عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 4- 17   #192
rania2015
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية rania2015
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 206101
تاريخ التسجيل: Wed Nov 2014
العمر: 32
المشاركات: 978
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3648
مؤشر المستوى: 58
rania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
rania2015 غير متواجد حالياً
رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6

السؤال 1
مؤلف كتاب: "إكمال تهذيب الكمال" :

الذهبي

الكلاباذي

مغلطاي

ابنحجر

1
درجات
السؤال 2
أهل المرتبة الأولى وأهل المرتبة الثانية من مراتب الجرح الست يُكتَب حديثهم:



الأولى للاعتبار والثانية للاختبار.
للاعتبار.
الأولى للاختبار والثانية للاعتبار.
للاختبار.

1
درجات

السؤال 3
الإمام الذي كان يستعمل عبارات لطيفة في الجرح هو:
أبو حاتم.
الذهبي.
ابن حبان.
البخاري.

1
درجات

السؤال 4
ترجم المزي في "تهذيب الكمال" لرجال الكتب الستة ورجال مصنفاتهم الأخرى، ماعدا مصنفاتهم:
المتعلقة بالتواريخ.
في المراسيل.
في الثقات.
في الضعفاء.

1
درجات

السؤال 5
(تقديم الصحابة داخل كل اسم) في كتابي: "التاريخ الكبير" و "الجرح والتعديل" :

غير موجودفي الكتابين

موجود في الثاني دون الأول

موجود في كلا الكتابين

موجود في الأول دون الثاني

1
درجات

السؤال 6
رتب المزي في كتابه "تهذيب الكمال" شيوخ صاحب الترجمة وتلاميذه على:
الأفضلية.
الطبقات.
كثرة الرواية.
حروف المعجم.

1
درجات

السؤال 7
عند المقارنة بين كتابي ابن حجر: (تهذيب التهذيب) و(تقريبالتهذيب) نجد أن رمز السنن الأربعة هو:


(4)
في الثاني و(عم) في الأول.

(4)
في الأول و(عم) في الثاني.

(4)
فيهما.

(
عم) فيهما.

1
درجات

السؤال 8
- التزم ابن حجر في "تهذيب التهذيب" الرموز الذي ذكرها المزي، لكنه حذف منها:


رمزين

ثلاثة رموز

أربعة رموز

خمسة رموز

1
درجات

السؤال 9
البخاري في "التاريخ الكبير" إذا سكت عن الراوي فلم يذكرفيه جرحًا ولا تعديلًا فمعنى ذلك:
توثيق للراوي.
شك من البخاري في الراوي.
أن البخاري لم يجد أحدًا تكلم في الراوي.
تضعيف للراوي.

1
درجات

السؤال 10
يُعرف ضبط الراوي إذا:
كان دقيقًا في الرواية.
كثرت أحاديثه.
وافق الثقات الآخرين في الرواية.
كان من أئمة الجرح والتعديل.

1
درجات

السؤال 11
عدد الرموز التي ذكرها المزي في كتابه "تهذيب الكمال" :
24
25

26

27


1
درجات

السؤال 12
من العلماء الذين ذيلوا على كتاب: "تذكرة الحفاظ" :

السيوطي

الخزرجي

ابن حجر

العراقي

1
درجات

السؤال 13
ابتدأ الخزرجي حرف الهمزة بمن اسمه: (أحمد) ، وابتدأ حرف الميم بمن اسمه: (محمد)، وذلك في كتابه:
"خلاصة تذهيب التهذيب"
"تعجيل المنفعة"
"تذكرة الحفاظ"
"الجرح والتعديل"

1
درجات

السؤال 14
بالنسبة للفصول التي ذكرها المزي في مقدمة كتابه ، فقد كان موقف ابن حجر منها في كتابه : "تهذيب التهذيب" أنه:

حذف فصلًا منها.


حذفها كلها.


أبقى عليها كلها.


حذف فصلين منها.

1
درجات

السؤال 15
قسم ابن أبي حاتم في مقدمة كتابه: "الجرح والتعديل" كلًّامن ألفاظ الجرح والتعديل إلى:

أربع مراتب.
خمسم راتب.
ست مراتب.
سبع مراتب.

1
درجات

السؤال 16
عند المقارنة بين كتابي:(الكاشف) و(تقريب التهذيب) نجد أنعدم ذِكْر أشهر شيوخ الراوي وأشهر تلاميذه:
غير موجود في أي منا لكتابين.
موجود في كلا الكتابين.
موجود في الأول دون الثاني.
موجود في الثاني دون الأول.

1
درجات

السؤال 17
قولهم في الراوي: (لا بأس به) يدل على:
التوثيق.
التعديل دون إشعار بالضبط.
التضعيف.
التليين.

1
درجات

السؤال 18
رمز: (ي) للبخاري في "جزء رفع اليدين" ، بالنسبة لوجوده في كتاب: "تهذيب الكمال" وكتاب: "الكاشف" :




موجود في كلا الكتابين.
غير موجود في الكتابين.
موجود في الأول دون الثاني.
موجود في الثاني دون الأول.

1
درجات

السؤال 19
أطال المزي كتابه "تهذيب الكمال" بإيراد كثيرمن:
الأحاديث التي يخرجها من مروياته العالية.
أقوال أئمة الجرح والتعديل.
تكرار التراجم في أكثر منموضع.
الاختلاف في وفيات الرواة.

1
درجات

السؤال 20
قولهم: (فلان ساقط) تعتبر من ألفاظ الجرح التي تدلعلى:
التليين.
التصريح بعدم الاحتجاج به.
التصريح بعدم كتابة حديثه.
اتهامه بالكذب.

1
درجات

السؤال 21
تثبت العدالة للراوي بأن يعدله من علماء الجرح والتعديل علىالأقل:
واحد منهم.
اثنان منهم.

ثلاثةمنهم.
أربعة منهم.

1
درجات

السؤال 22
اعتبر العلماء كلام ابن سعد في الجرح والتعديل الوارد فيكتابه "الطبقات الكبرى":



مقبولًا في الجرح والتعديل.
غير مقبول في الجرح ولا في التعديل
مقبولًا في الجرح دون التعديل.
مقبولًا في التعديل دون الجرح.

1
درجات

السؤال 23
أوسع كتب الصحابة من حيث عدد التراجم هو كتاب:
"أسد الغابة".
"معرفة الصحابة".
"الاستيعاب".
"الإصابة".

1
درجات

السؤال 24
عبارة: (لا بأس به) تعني عند ابن معين أن الراوي:
ثقة
عَدْلٌ دون إشعار بالضبط.
ضعيف
صدوق

1
درجات

السؤال 25
مؤلف كتاب: "الجمع بين رجال الصحيحين" :
الكلاباذي.
ابن منجويه.
الحذَّاء التميمي.
ابن القيسراني.

1
درجات

السؤال 26
جرح الراوي وتعديله:
يقبل الجرح مطلقًا ولا يقبل التعديل إلامفسَّرًا.
يقبل التعديل مطلقًا ولا يقبل الجرح إلامفسَّرًا.
يقبلان مطلقًا من غير بيان اسبابهما.
لا يقبلان إلا ببيان اسبابهما.

1
درجات

السؤال 27
ذكر الذهبي مشاهير حملة السنة وأصحاب الاجتهاد في الجرح والتعديل ، وذلك في كتاب:



"سير أعلام النبلاء".
"الكاشف".
"تذكرة الحفاظ".
"تذهيب تهذيبالكمال".

1
درجات

السؤال 28
الصحيح المعتمد أنه إذا اجتمع الجرح والتعديل في راوٍواحد:
يقدم التعديل على الجرح مطلقًا.
يقدم الجرح المفسر على التعديل المبهم.
يقدم التعديل المفسر على الجرح المفسر.
يقدم الجرح على التعديل مطلقًا.

1
درجات

السؤال 29
كتاب "الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد" خاص بتراجم رجال:
صحيح مسلم.
الصحيحين.
الكتب الستة.
صحيح البخاري.

1
درجات

السؤال 30
من ألفاظ التعديل المشعرة بالقرب من التجريح قولهم: فلان:
صالح الحديث.
شيخ.
وسط.
روى عنه الناس.


الله يعطيك العافية وكل الأعضاء
ويارب يسهل علينا المادة ثقيلة مره