2015- 4- 18
|
#20
|
|
صديقة الدراسات الإسلامية
|
رد: ۩۞Ξ Ξ۞۩ 【تجمع مناقشات مستوى سادس للفصل الثاني 1436هـ 】 ۩۞Ξ …Ξ۞۩
ما تبقى من مناقشات التفسير 2 
12- يتسم القرآن المكي بكثرة الأسلوب القصصي فسر ذلك؟
كان عرض القصص في القران مساهمته في الأساليب الجديدة التي سلكها لتحقيق أهدافه وأغراضها الدينية التي جاء الكتاب الكريم من اجلها بل يمكن ان نقول ان القصة هي من اهم هذه الأساليب فالقران الكريم كما عرفنا في وقت سابق عند الحديث عن الهدف من نزول القران رسالة دينيه قبل كل شئ تهدف بصورة أساسيه إلى عملية التغيير الاجتماعي بجانبها المختلفة هذه التي وجدنا بعض مظاهرها وآثارها في طريق نزول القران التدريجي وفي طريق عرض المفاهيم المختلفة وفي ربط نزول القران بالحادث والواقع والأسئلة وفي أسلوب القران في القصر والإيجاز والمرج بين الصور والمشاهد المتعددة وخرج منها دروس الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والمكي والمدني لذا فلابد لنا ان نضع أمامنا هذا الهدف القرآني العام لنتعرف من خلاله على الأسلوب الذي اتبعه القران الكريم في عرضه القصة القرآنية مساهمة منه في تحقيق هذا الهدف
*****************************
13- ذكرت سورة الكهف مثالا على السؤال المذموم وضح ذلك ؟
لسؤال عن ذي القرنين قال تعالى ((ويسئلونك عن ذي القرنين )). فالفعل هنا هو السؤال، ونلاحظ أنه ليس سؤال يسبقه جهل، بل إنه سؤال اختبار وامتحان تقف وراءه نوايا خبيثة أسرّتها قلوب مريضة، هذا عن الفعل.
*****************************
14- ما هو أهم ما ترشد إليه قصة موسى مع الخضر عليهما السلام؟
فوائد من قصة موسى عليه السلام و الخضر للشيخ السعدي رحمه الله
طبعاُ التأدب مع المعلم ، وخطاب المتعلم إياه ألطف خطاب ، لقوول موسى - عليه السلام - : ( هل ... بخلاف ما عليه أهل الجفاء أو الكبر ، الذين لا يظهرون للمعلم افتقارهم إلى علمه ، بل يدعون ... ومنها : إضافة العلم وغيره من الفضائل لله تعالى والإقرار بذلك ، وشكر الله عليها لقوله ... عن بعض الأشياء ، حتى يكون المعلمم هو الذي يوقفه عليها فإن المصلحة تتبع .
أن العلم الذي يعلمه الله لعباده نوعان, التأدب مع المعلم ، ومنها : تواضع الفاضل للتعلم ممن دونه
تعلم العالم الفاضل ، و إضافة العلم وغيره من الفضائل لله تعالى والإقرار بذلك ، وشكر الله عليها
لقوله : ( تعلمن مما علمت ) أن من ليس له قوة الصبر على صحبة العالم والعلم أنه ليس بأهل لتلقي العلم لقول الخضر يعتذر عن موسى بذكر المانع لموسى في الأخذ عنه : إنه لا يصبر معه .
الأمر بالتأني والتثبت وعدم المبادرة إلى الحكم على الشيء حتى يعرف ما يراد منه وما هو المقصود . تعليق الأمور المستقبلية التي من أفعال العباد بالمشيئة أن العزم على فعل الشيء ، ليس بمنزلة فعله ، فإن موسى قال : ( ستجدني إن شاء الله صابرًا ) فوطن نفسه على الصبر ولم يفعل . أن المعلم إذا رأى المصلحة في إيداعه للمتعلم أن يترك الابتداء في السؤال عن بعض الأشياء ، حتى يكون المعلم هو الذي يوقفه عليها فإن المصلحة تتبع . كما إذا كان فهمه قاصرًا أو نهاه عن الدقيق في سؤال الأشياء التي غيرها أهم منها أو لا يدركها ذهنه أو يسأل سؤالاً لا يتعلق بموضع البحث .
*****************************
|
|
|
|
|
|