الموضوع: المناقشات الاسبوعية اﻷخلاق اﻹسلامية وآداب المهنة
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 4- 18   #3
نـآوي أعـقـل
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية نـآوي أعـقـل
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 158826
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2013
المشاركات: 1,638
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 206423
مؤشر المستوى: 274
نـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond reputeنـآوي أعـقـل has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: مدري بس رهيب
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نـآوي أعـقـل غير متواجد حالياً
رد: اﻷخلاق اﻹسلامية وآداب المهنة

11
1- مطاوعة الزملاء :
فالثبات والاستقرار والاستمرار في المهنة لا يمكن ان يتحقق الا اذا كان كل واحد يراعي مشاعر صاحبه
ولايحترم رايه ويتنازل عن بعض مايراه
2- طاعة الرؤساء :
ان طاعة الرؤساء في المهتة ضرورة لابد منها والاكانت الفوضي والاضطراب
وكان الاضرار بالمهنة واستقرارها
3- الالتزام بمنهج الشورى :
خصوصا في الوظائف التي تصنع السياسات المهنية مطلب ضروري للاستقامة المهنية





12

الاستقامة لغة : تأتي بمعاني متعددة منها : الثبات والدوام والملازمة, والاستواء وعدم الميل أو الاعوجاج, والاعتدال. والمحافظة على الشيء بما يصلحه
والاستقامة في الاصطلاح: عرفها الجرجاني بأنها: "الوفاء بالعهود كلها، وملازمة الصراط المستقيم برعاية حد التوسط في كل الأمور. وقيل: الجمع بين أداء الطاعة واجتناب المعاصي". وقيل "دوامُ قيامِ العِلمِ والعملِ بلا تركٍ".
وقيل: "التّمسّك بأمر الله تعالى فعلاً وتركاً".
وقال ابن القيّم رحمه الله تعالى: "هي القيام بين يدي الله تعالى على حقيقة الصّدق، والوفاء بالعهد. وتتعلّق بالأقوال والأفعال والأحوال والنّيّات. فالاستقامة فيها، وقوعها لله وبالله وعلى أمر الله".

الأدلة الشرعية :
1- قوله تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا} (هود: 112).
2- َقالَ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} (فصلت: 30).
3- قوله تعالى في صفات عباد الرحمن: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً} (الفرقان: 67)
4- عن سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ  قال: قلت: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَداً بَعْدَكَ. قَالَ: (قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ).


13

1- استحضار معنى الاخوة مع زملاء المهنة
2- إنكار الذات والترفع عن الاناء
3- السماحة في المنهج
4- الصبر على المكاره
5- بذل النصيحة
6- المنافسة الشريفة


14

الحب لغة: نقيض البغض. وهو: الوُدُّ, وميلُ الطبع إلى الشيء الملذ. والتحبب: إظهار الحب. والتحابُّ: التوادُّ.
وليس للحب معنى اصطلاحي خارج عن معناه اللغوي.

انواعها :
1- محبة إيمان وكمال طاعة وتعظيم مطلق، وهذه المحبة لا يجوز تعلقها بغير الله. قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} (البقرة: 165),
2- محبة فطرية جِبِلِّيةٌ كحب الولد, وحب المال, وحب الحياة
3- محبة تقدير وإعجاب: كحب عقبة بن نافع, أو عبد الرحمن الداخل,
4- محبة أنس وألفة ونفع ومصلحة، كحبك لمهنتك وحبك لمعلمك .

التعديل الأخير تم بواسطة نـآوي أعـقـل ; 2015- 4- 18 الساعة 10:10 PM