|
رد: نظـريه المعـرفه * شرح بأسلوبي * لتسهيل اسماء العلماء ,
المحاضره السادسه ( طبيـــعه المعرفــه )
1) قسم الفلاسفه والباحثون في مسأله طبيعه المعرفه الى ثلاثه أقسام هي
*المذهب المثالي
المذهب الواقعي
المذهب العملي (البراغماتي )
2) ترجع أصول المثاليه الى
*افلاطون* اللي هو ابو خالد اللي يجادل و بالاخير ركد وصار عقلاني ابشركم صار مثالي بعد 
3) الذى أعتقد بوجود عالمين : العالم الحقيقي الذي توجد فيه الأفكار الحقيقيه المستقله والثابته ، والعالم الواقعي هو ظل للعالم الحقيقي
*افلاطون* عالم له لحاله و عالم لولده خالد هههه
4) ظهر المذهب المثالي في صور شتى من أهمها
*المثاليه التقليديه (المفارقه )
المثاليه الذاتيه
المثاليه النقديه
المثاليه الموضوعيه (المطلقه )
5) المثاليه التقليديه ( المفارقه ) مرتبطه بــــ
*افلاطون*
6) وتعني أن هناك وجودا مثاليا للأشياء الواقعيه . وأن طبيعه الحقه للشي لآتوجد في الظواهر التى تقدمها الحواس ، بل توجدفي المثال وبذلك لآيمكن معرفتها الا عن طريق الحواس وتتصف بالتغير وتتعلق بالمظهر
*المثاليه التقليديه ( المفارقه )*
7) وهي المعرفه بعالم المثل المفارق للماده وتأتي الينا عن طريق : * العقل *وتتميز بالثبات وترتبط بالحقيقه .
*المعرفه اليقينيه * اليقين نسبه الى العقل
8) وهي المعرفة بعالم الأشياء المادية التي تأتي إلينا عن طريق *الحواس*
*المعرفه الظنيه* من الاحساس اظن بالشي
9) يميز افلاطون بين نوعين من المعرفه ....
* معرفه يقينيه * و * معرفه ظنيه*
10) جاءت في العصور الحديثه وبالتحديد في أواخر القرن 17 م على يد (باركثي )
*المثاليه الذاتيه*
11) صاحب العباره المشهوره ( أن يوجد هو يعني أن يدرك أو أن يدرك )
*باركثي* نلاحظ حرف الكاف مشترك بين الاسم و العباره
12) يرى أن وجود الشئ هو أدراكه وأن الشئ ليس له وجود مادي مستقل عن أدراكنا له ، وأنكر وجود العالم المادي مستقلا عن الأدراك والحقيقه أن هذه النظريه تلغي المعرفه الأنسانيه من ناحيه موضوعيه بشكل تام ، لآنها لآتعترف بموضوعيه الفكر والأدراك ووجود الشئ خارج عن حدودها .
*باركثي * مايهتم بالماديه وبار كثيرر و مشاء الله عليه يعني 
13) المثاليه النقديه :أرتبطت تسميتها في العصر الحديث بـــ
*كانت* جاء كانت و اهتم بالنقود عكس باركثي
14) يرى أن : التصورات العقليه تكون فارغه إذا لم ترتبط بالأدراكات الحسيه ، وأن الأدراكات الحسيه تكون عمياء اذا لم نعتمد على التصورات العقليه ، واذا كانت عمليه الأدراك لآتتمالآ بالترابط بين الصور العقليه والمدركات الحسيه فمعنى هذا لآنستطيع أن نعرف إلآ ظواهر الأشياء أما الأشياء ذاتها فلا سبيل لنا لمعرفتها لآن الحواس لآتقدم لنا على مايظهر من الأشياء والعقل لآيستطيع أن ينفذ من وراء الظواهر ليكشف الواقع الحقيقي .
*كانت* من كثر مايحب النقود اصبحت تصورات العقل عنده فارغه
15) أكد أن أستخدامنا لنظام المنطق بصوره دقيقه هو الذي سيوصلنا على الفكره المطلقه
*هيجل* هو صاحب المثاليه الموضوعيه المطلقه
16) هي الأتجاه الفلسفي المثالي الذي يذهب الي أولويه الروح على الماده
*المثاليه المطلقه* المثاليه المطلقه الاولويه عندها الروح بعدين الماده
17) يرى أن المصدر الأول للوجود ليس هو العقل الأنساني الشخصي ، وإنما هو العقل الكلي أو الروح المطلقه
*هيجل*
18) تقوم فكرته على أن مصدر كل الحقائق هو هذا العالم الذي نعيش فيه هو ( عالم الواقع) أي عالم التجربه والخبره اليوميه
*المذهب الواقعي*
19) يعتبر ابا للواقعيه
*ارسطو* هالمره صار الاب ارسطو موش افلاطون اذا ذكر بالسؤال اب نختار ارسطو بس بهالحاله هذي
20) ويعود الأصل في تسميه المذهب بالواقعي بهذا الأسم الى
*الأساس الذي قام عليه هذا المذهب، وهو الأعتقاد في الماده ، فالحقيقه موجود في هذا العالم ( عالم الأشياء الفيزيقيه ) ووجودها حقيقي واقعي
21) يقوم المذهب الواقعي على ثلآُثه أسس رئيسيه وهي
*أن هناك عالم له وجود لم يصنعه أو يخلقه الأنسان ، ولم يسبقه وجود وأفكار مسبقه .
أن هذا العالم الحقيقي يمكن معرفته بالعقل الحقيقي ، سواء بالعقل الأنساني أو الحدس أو التجربه
أن هذه المعرفه يمكن ترشد وتوجه السلوك الفردي والأجتماعي الضروري للآنسان .
22) يرى أن (ماهيه المعرفه ليست من جنس الفكر أو الذات العارفه، بل هي من جنس الوجود الخارجي ، إذ أن للأعيان الخارجيه وجودا واقعيا مستقلا عن أي عقل يدركها ، وأن العقل إنما يدركها على ماهي عليه بقدر طاقته ).
*المذهب الواقعي*
23) غير النظره على طبيعه المعرفه ، حيث جعل المعرفه أداه للسلوك العملي ، أى أن الفكره من أفكارنا هي بمثابه خطه يمكن الأهتداء بها للقيام بعمل معين ، والفكره لآتهدي الى عمل يمكن أداءؤه ليست فكره ، بل ليست شيئا على الأطلاق غلا أن تكون وهما في رأس صاحبها)
*المذهب العلمي *
24) يمثل أحدى المدارس الفلسفيه والفكريه التى نشأت في الولايات المتحده الأمريكيه بدايه القرن 15 م ، وتتميز *البراغماتيه *بالأصرار على النتائج والمنفعه والعمليه كمكونات أساسيه للحقيقه ،
*المذهب البراغماتي*
25) أول من ادخل لفظ براغماتيه للفلسفه
*تشارلز بيرس1839-1914* نختار تشارلز ع ضخامه الفظ براغماتيه
26) ذهب الى أن المعرفه العمليه هي المقياس لصحه الأشياء وأن البراغماتيه تعني امكانيه البحث المتاحه ضد الوثوقيه* التعسفيه *واليقينيه الجازمه وادعاء النهائيه في الحقيقه .
*وليم جميس * اعجبتني كلمه التعفسيه خلونا نربطها بالجمس انو من داخل حوسه و معفس صار كرتون مو سياره 
27) وهو المنظر الحقيقي للبراغماتيه فيرى العقل أو التجربه الحسيه ليسا أداء للمعرفه وأنما هي أداه لتطور الحياه وتنميتها فليس من وظيفه العقل أن يعرف وإنما تكمن وظيفته في *خدمه الحياه *وتكمن أثار المعرفه في مدى إمكانيه تطبيقا وتوظيفها عمليا .
*جون ديوي* تخيلوا انو جون ممثل و اسم الفيلم خدمه الحياه 
انتهت المحاضره اتمنى ترسخ بأي طريقه كانت 
|