الموضوع: المستوى الثامن حل أسئلة قضايا في النحو واللغة ...
عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2015- 4- 23
الصورة الرمزية غزاله القرشي
غزاله القرشي
مشرفة سابقة
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: خريج جامعي
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 2347
المشاركـات: 9
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48865
تاريخ التسجيل: Sat Feb 2010
المشاركات: 5,839
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 52333
مؤشر المستوى: 174
غزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond reputeغزاله القرشي has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
غزاله القرشي غير متواجد حالياً
Ei28 حل أسئلة قضايا في النحو واللغة ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اسئلة مادة قضايا في النحوواللغة1436هـ

السؤال الاول:
جدول يطلب التمثيل بجملة مفيدة ل

العامل اللفظي : سرتُ من البصرة إلى الكوفة
العامل القياسي : غلام زيد _ جاء محمد
مشتق ناقص حرف : الشجاعة اشتق منها شجاع
لفظ خارج عن الاوزان العربية : جبريل _ خراسان
جملة للعامل المعنوي : محمد مجتهد_ يضرب زيدٌ عمراً
جملة الإعراب المقدر : هذا أخي _ جاءَ موسى
جملة الإعراب الظاهر : محمدٌ مجتهدٌ

السؤال الثاني
تعريف 4 من 5

العلة اصطلاحا : الحكم الذي يُعطى عن الكلمة في بنائها وإعرابها .
الاعراب : الإبانة عن المعاني بالألفاظ (تعريف آخر) : ظاهرة تحمل أكبر عبء في أداء المعاني الدقيقة وذات أثر فعال في بناء النظرية النحوية .. فقد اتخذ منها النحاة قاعدة بنوا عليها قواعدهم .
الاشتقاق : عملية استخراج لفظ من لفظ وصيغة من أخرى .
التعريب : هو ما استعملته العرب من الألفاظ الموضوعة لمعان في غير لغتها على نهجها وأساليبها فألحقته بأوزانها وأبنيتها وأصواتها .
الدخيل : هو الألفاظ التي دخلت العربية من لغات أخرى وحافظت على شكلها ونقلت بصورتها إلى العربية .
الترادف : دلالة كلمتين أو أكثر على معنى واحد

السؤال الثالث :
موقف النحويين من العلة النحوية وهل يقبلون التغيير وهل هي فطرية ام مكتسببة


العلة النحوية فطرية في نفس العربي شأنها شأن لغته التي تكلم بها بالسليقة العربية من غير تعمل أو تكلف وما أدل على ذلك إلا أن إعرابياً إذا سئل عن العلة أجاب .. سمعت رجلاً من اليمن يقول فلان لغوب جاءته كتابي فاحتقرها , قال له أبو عمرو : أتقول جاءته كتابي ! قال : نعم أليس صحيفة .
موقف النحويون من العلل : ذكر ابن جني في (الخصائص) : (لا شك أن العرب أرادت من العلل والأغراض ما استنبطه النحويون بدليل إطراد رفع الفاعل ونصب المفعول والجر بحروفه والنصب بحروفه والجزم بحروفه وغير ذلك من التثنية والجمع والإضافة والنسب والتحقير وما يطول شرحه من أبواب العربية العارضة للكلم فهل يحسن بذي لُب أن يعتقد أن هذا كله باتفاق وقع وتوارد اتجه )

السؤال الرابع :
جدول فيه أمثله على ألقاب اللهجات والمطلوب تضع بجانب كل مثال أسم اللقب


PM[table=99%][tr=tcat][td]الاستنطاء[/td][td]إنا أنطيناك الكوثر(جعل عْ نون إذا جاورت الطاء)[/td][/tr][tr=alt1][td]التلتلة[/td][td]أنا إِعلم _ نحن نِعلم _(كسر حرف المضارعة)[/td][/tr][tr=alt2][td]الشنشنة[/td][td]لبيش اللهم لبيش (جعل الكاف شيناً)[/td][/tr][tr=alt1][td]الطمطمانية [/td][td]طاب امهواء (إبدال لام التعريف ميماً)[/td][/tr][tr=alt2][td]العجعجة [/td][td]حجتج أي حجتي (تحويل الياء جيماً )[/td][/tr][/table]


السؤال الخامس:
جدول فيه انواع العلة مع الامثلة





السؤال السادس:
اسباب تاثر اللغة العربية بغيرها من اللغات

1-المجاورة والصلة
2-نزوح عناصر أجنبية إلى العرب
3- المد الحضاري
4- العلاقة التجارية .


السؤال السابع :
عدد 2 من فوائد الاشتقاق

1-وسع كلام العرب.
2-معرفة الفروق اللغوية والدلالات الدقيقة للألفاظ .
3- معرفة ما يستحسن من الأسماء وما يستقبح .
4- معرفة الأصيل من الدخيل .
5- معرفة الأصلي من الزائد .



السوال الثامن :
استدل البصريونوالكوفيون الى اصل الاشتقاق :

فالبصريون قالوا انا اصله.........المصدر .......اما الكوفيون قالوا انا اصله...الفعل ...

اذكري 2 من حجج البصريون
1-المصدر سمي ذلك لصدور الفعل عنه
2- المصدر يدل على شيء واحد وهو الحدث .
3- المصدر يدل على زمان مطلق أما الفعل يدل على زمان معين .
4- المصدر أسم والأسم سقوم بنفسه ويستغنى عن الفعل لكن الفعل لا يقوم بنفسه .


و2 من حجج الكوفيون
1-المصدر يذكر تأكيداً للفعل .(ضربت ضربا )
2-هناك أفعالاً لا مصادر لها (نعم , بئس , عسى , ليس )
3- الفعل يعمل في المصدر نحو : ضربتُ ضرباً
4- المصدر يصح لصحة الفعل ويعتل لاعتلاله (ذهب ذهاباً , رمى رمياً ) فهو تبع له




السؤال التاسع :
تتميز العربية بخاصية الاعراب وهي ظاهرة تحمل اكبر عبء في اداء المعاني الدقيقة ناقشي ذلك




السؤال العاشر :
أ-قال تعالى :(وامراته حمالة الحطب ) في الاعراب لها وجان في الرفع اذكريهم باختصار

1-(حمالةُ ) خبر والمبتدأ امرأته أي: امرأته حمالة الحطب , فهي جملة من مبتدأ وخبر سيقت للإخبار بذلك ثم أخبر عنها أنها (في جيدها حبل من مسد)

2- أن (حمالة) نعت ل (امرأته) , وامرأته مبتدأ وخبره (في جيدها حبل من مسد ) ونعتت ب(حمالة الحطب ) إما تخسيساً لها عقوبة لها لإيذائها النبي أو أن أبا لهب كان له زوجات غيرها فنُعتت بهذا للتفريق بينها وبينهن .


ب_قسم ابو حيان الأسماء الأعجمية الى 3 اقسام اذكريها ..؟

1-ما غيرته العرب وألحقته بكلامها فحكمها حكم أبنية الأسماء العربية .
2-ما غيرته العرب ولم تلحقه بأبنية كلامها .
3-تركوه دون أي تغيير .



بالتوفيق