عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 4- 28   #12
العطفيه
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية العطفيه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 119913
تاريخ التسجيل: Sat Sep 2012
المشاركات: 172
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 5760
مؤشر المستوى: 59
العطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to allالعطفيه is a name known to all
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
العطفيه غير متواجد حالياً
رد: "◦˚ღ أهم ما ذكر بالمحاضرة المباشرة 1, 2, 3 لدراسة الاسانيد هـ ღ˚◦

المباشره 2 لدراسه الاسانيد
تكلم عن دراسه الاسانيد ومتى يقبل ويرد وضبط الراوي والشروط المتوفره وشرررح كثيررر نفس كلامه بلمسجله ...لا جدييييد
ذكر المصنفات في الصحاح والرواة من حيث الطبقات ومصنفات عامه وتطرق لمصنفات التعريف بالصحابي وتمييزه عن غيره من التابعيين مثلا الحذيفه بن اليمان اذا روى حديث فنعرف انه متصل مسند .
اما ااذا كان مثلا الحسن البصري فهو تابعي نعرف ان حديثه منقطع ومرسل والتابعي قد ترد روايه او تقبل.
ثم قال منهجنا مختصر ل3 كتب الاول منها كتاب الامام عبدالبر وبين طريقة الامام من حيث الترتيب ثم الكتاب 2 للجزري وذكر ماتميز به هذا الكتاب عن كتاب عبدالبر بأنه اشتمل على تراجم كثيره وانه جمع ماذكره المصنفون من قبله خاصه الكتب الاربعه ورمز لكل ماذكره لصاحب هذا الكتاب مثل ابن مندهبرمز(د) وابن النعيم وابي موسى المدني وابن عبد البر . ثم كتاب 3لابن حجر وطريقته في السرد والترتيب*
وبسسس