=-=-=نبدا في المحاضرة الاولى=-=-=
السند : لغة المعتمد لانه المتن يعتمد عليه
اصطلاحاً: سلسلة الرجال الموصلة للمتن
المتن : لغة ماصلب وارتفع من الارض
اصطلاحا : ماينتهي عليه السند من الكلام
الاسناد من خصائص هذه الامة التي ليس في الامم السابقة
قال ابن المبارك (( الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء ))
وقال الثوري (( الاسناد سلاح المؤمن ))
شروط قبول الراوي :
اجمع جماهير أئمة الحديث والفقة على أنه يشترط فيمن يحتج بروايته شرطان أساسيان هما : العادالة والضبط
العدالة : ان يكون مسلما - بالغاً - عاقلا - سليما من أسباب الفسق - سليما من خوارم المروءة خمسة صفات في شخص الراوي
الضبط : ان يكون غير سئ الحفظ - ولا فاحش الغلط - ولا مخالفا للثقات - ولاكثير الأوهام - ولا مغفلا خمس صفات في كتابة الراوي وحفظة
تثبت العدالة بأمرين
1- اما بتنصيص معدلين عليه
2-او بالاستفاضة الشهرة
مذهب ابن عبد البر في ثبوت العدالة
يراى ابن عبد البر ان كل حامل علم معروف العناية به محمول امره على العدالة حتى يتبين جرحة ولا نحتاج الى ان نسال عن عدالته لحديث ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدولة ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين )
كيف يعرف ضبط الرواي
يعرف بموافقته الثقات المتقنين في الرواية فان وافقهم في روايتهم فهو ضابط ولاتضر مخالفتة النادرة لهم
يقبل التعديل من غير بيان سببة
لايقبل الجرح الا مفسرا
يقبل الجرح او التعديل بقول واحد من اهل الجرح والتعديل
واذا اجتمع الجرح والتعديل يقدم الجرح اذا كان مفسرا
ولكم تحياتي