الموضوع: المستوى الرابع البلاغة 2
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 5- 3   #26
..ابوحنان..
متميز قسم اللغة العربية المستوى 5
 
الصورة الرمزية ..ابوحنان..
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 193555
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 960
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 9289
مؤشر المستوى: 66
..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute..ابوحنان.. has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
..ابوحنان.. غير متواجد حالياً
رد: البلاغة 2

المناقشة التاسعة: ولا عيب فيهم غير أن ضيوفهم تعاب بنسيان الأحبة والوطن
هات من البيت ما يأتي : كناية وبين المكنى عنه ونوعها من حيث المكنى عنه ، شكلا بديعيا وسمّه ووضح تكوينه؟


1- الكناية في قول الشاعر (ضيوفهم تعاب بنسيان الأحبة والوطن) ، المكنى عنه: الاستئناس ، نوعه: كناية عن صفة.
2- الشكل البديعي : تأكيد المدح بما يشبه الذم ، فبعد ان أوهم الشاعر المتلقي بأنه سيأتي بصفة ذم بعد الاستثناء أتى بصفة مدح.


المناقشة العاشرة: قال تعالى ((يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار، يلقب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار))
هات من قوله تعالى كل مافيه من أشكال البديع مع التوضيح؟


1- جناس تام بين (الأبصار - الأبصار) فالأولى بمعنى الأنظار والأخرى بمعنى العقول.
2- طباق بين لفظي (الليل - النهار) فالنهار ضد الليل.
3- سجع فالفواصل انتهت بنفس الحرف حرف الراء.
4- تورية في كلمة الأبصار في قوله ((لأولي الأبصار)) فالمعنى القريب هو (الأنظار) والمعنى البعيد وهو المقصود (العقول).