تفضلي هذا مع الحل وشتبين بعد أكثر من كذا ...نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
1_عرف القضاء لغة واصطلاحا
القضاء لغة / إحكام الشئ والفراغ منه ومن ( فقضاهن سبع سموات في يومين). وتأتي ألرزم وأوجب <- كلام الدكتور
القضاء شرعاً / تبيين الحكم الشرعي والإلزام به وفصل الحكومات
2_ماهي العدلة الظاهرة والباطنه
العدالة الظاهر : من شكله ومظهره .
العدالة الباطنة : من عاشره وسافر معه ويعرفه .
3_عرف الدعوى لغة واصطلاحا ومتى تقبل الدعوى
لغة: الطلب؛ قال تعالى: { ولهم ما يدعون } أي: يطلبون.
اصطلاحا: إضافة الإنسان إلى نفسه استحقاق شيء في يد غيره أو ذمته.
4_شروط صحة الدعوى
لا تصح الدعوى ولا الإنكار لها إلا من جائز التصرف وهو: الحر المكلف الرشيد، سوى إنكار سفيه فيما يؤاخذ به لو
أقر به كطلاق وحد
5_الحكم اذا كانت العين بيد احدهما مع التمثيل
أن تكون العين بيد أحدهما فالعين لمن هي بيده مع يمينه إلا أن تكون له بينة ويقيمها فلا يحلف معها اكتفاء بها.
6_حكم تحمل الشهادة مع الدليل
تحمل الشهادة في غير حق الله تعالى فرض كفاية فإذا قام به من يكفي سقط عن بقية المسلمين. :{ ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا }
7_حكم الشهادة بحق الله مع ذكر راي الكاتب
ومن عنده شهادة بحد لله فله إقامتها وتركها.
التعليل: لأن حقوق الله مبنية على المسامحة، والستر فيها مأمور به.
8_شروط الشهادة بالرضاع
ذكر عدد الرضعات وأنه شرب من ثديها أو لبن حلب منه.
9_تعريف السياسة العادلة مع ذكر شروطها
الأحكام والتصرفات التي تعنى بإسعاد الأمة وتهدف إلى تحقيق مصالحها في الوقائع المتجددة وفقا لقواعد الشريعة العامة غير متأثرة بالأهواء والشهوات وغير متجاوزة حدود المصالح الحقيقة للأفراد والجماعات.
1. أن تكون متفقة مع أحكام الشريعة أو معتمدة على أصل من أصولها الكلية.
2. أن لا تخالف دليلا من الأدلة التفصيلية التي ثبتت شريعة دائمة للناس في كل الأحوال والأزمان والأماكن والمجتمعات.
3. تحقيق المصلحة ودفع المفسدة دون إفراط أو تفريط.
10_شروط الشهادة
شروط من تقبل شهادتهم ستة:
أحدها: البلوغ فلا تقبل شهادة الصبيان مطلقا ولو شهد بعضهم على بعض.
الثاني: العقل؛ فلا تقبل شهادة مجنون، ولا معتوه، وتقبل الشهادة ممن يخنق أحيانا إذا تحمل وأدى في حال إفاقته لأنها شهادة من عاقل.
الثالث: الكلام؛ فلا تقبل شهادة الأخرس ولو فهمت إشارته؛ لأن الشهادة يعتبر فيها اليقين إلا إذا أداها الأخرس بخطه فتقبل.
الرابع: الإسلام؛ لقوله تعالى: { وأشهدوا ذوي عدل منكم } فلا تقبل من كافر ولو على مثله
منقول