|
رد: التجمع لماده التغير الاجتماعي يوم الاحد 1436/7/21
مراجعة لتغير الاجتماعي من المحاضر 1 الى التاسعه ============== المحاضره1
التغيرالاجتماعيالذييحدثفيالمجتمعاتاليومكله :
- لم يعد تلقائيدونتوجيهواعٍ
- تغيرمقصودوإرادييتموفقخططمدروسة
- تستحدثلهمناهجووسائلمنأجلتحقيقالتنميةبوجهعام
لكلتغيراجتماعي :(- مدىوسرعة---- اتجاه--- بدايةونهاية)
تنبهالمفكرونقديماإلىظاهرةالتغيرواعتبروها : حقيقةالوجود
نظرتهمكانتعامةنحوالتغيرالاجتماعي : المفكرونقديما
تنبهواإلىالقوانينالتيتحكمالتغيرالاجتماعي : علماءالعصرالحديث
علماءالعصرالحديثيحاولونتوجيهالتغيرالاجتماعيوالتحكمفيهخاصة : بعدالحربينالعالميتين
الاختلافبينالحالتينالقديمةوالحالةالجديدة :التغير
التغيرالذييحدثداخلالمجتمع :- التغيرالاجتماعي
التبدلوالتحولالذييطرأفيجوانبالمجتمعأوعلىالبناءالاجتماعيخلال
فترةمنالزمن :- التغيرالاجتماعي
يعتبرالتغيرفيثقافةالمجتمعنوعامن : التغيرالاجتماعي
يرىأنالتغيرالاجتماعيهوالتحولالذييصيبالبناءالاجتماعيفيكلهاو
فيأيمنأجزائه،فيالأدواروالنظموالوظائفالاجتماعية،أوفيالوحداتالمكونة
له،فيفترةمحددةمنالزمن،ويمكنملاحظته):- جيرث،ميلز--- جنزبيرجوجيروشيه
- عاطفغيث)
منصفاتالتغيرالاجتماعيعندجيروشيه :
- التغيرالاجتماعيظاهرةعامة
- التغيرالاجتماعييصيبالبناءالاجتماعيبشكلعميق
- يكونالتغيرالاجتماعيمحددابالزمن<< بمعني ان له بداية ونهاية من اجل المقارنة بين الحالتين
-الاستمرارية
- التغيرالاجتماعيقديكوناتجاههإيجابياأوسلبيا
منأمثلةالتغيراتالاجتماعيةفيالمجتمع:
- التغيرمنالنمطالإقطاعيفيالمجتمعإلىالنمطالرأسماليأوالاشتراكي
- التغيرمنالنظامالديكتاتوريإلىالديمقراطيأوالملكي
- التحولمنشكلالأسرةالممتدةإلىالنووية
- التغيرمنوحدانيةالزوجةإلىتعددالزوجات
- التغيرفيالأدوارالاجتماعيةومراكزالأشخاصفيمؤسساتالمجتمع
- التغيرفيأساليبالحياةالقديمةإلىأشكالحديثة
للتغيرالاجتماعيمصدرينهما:داخلي – خارجي.
المصدرالداخلي للتغيرالاجتماعييكوننابعامنداخلالنسقالاجتماعي،و
اطارالمجتمعنفسه.
المصدرالداخلي :للتغيرالاجتماعييكوننتيجةللتفاعلاتالتيتتمداخلالمجتمع.
منآلياتالتغيرالاجتماعي: ((- الاختراعوالاكتشاف--- الذكاءوالبيئةالثقافية--- الانتشار))
الاكتشافات : يقصدبهامعرفةأشياءكانتموجودةأصلا
الاختراعات : يقصدبهاابتكارأشياءلمتكنموجودةمنقبل+إعادةتحسينكفاءةمخترعاتقديمة
الاكتشافات والاختراعات : تعبيرعنحاجةإنسانيةواجتماعيةفيالمقامالأول
يكونالذكاءبشكلعام : موروثاأومكتسبا
تلعبدوراحاسمافيتنميةالذكاءأوفيتراجعه)):- البيئةالثقافية--- البيئةالاجتماعية))
=
- لنيكتبللمخترعاتالنجاحمالمتنتشرعندأفرادكثيرينمنالمجتمع
=
يعنيقبولالتجديدمنقبلأفرادالمجتمع :الانتشار.
عمليةالقبولللاختراعاتوالاكتشافات : تأتيعبرمراحلمعينة.
تتوقفسرعةقبولالاختراعاتوالاكتشافاتعلى: ((- ثقافةالمجتمع--- مدىفرضالانتشار
--- تركالانتشارإراديا))
يعتبرمصطلحالتغيرالاجتماعيبوصفةدراسةعلمية : حديثنسبيا
يعتبرمصطلحالتغيرالاجتماعيمنحيثالاهتمامبهوملاحظته : قديمقدمالإنسانية.
مصطلحالتغيرالاجتماعيقديما : يعنيمعانيعدةومختلطامعمصطلحاتأخرىكالتقدموالتطوروالنمووالتنمية.
كانمصطلحالتغيرالاجتماعييعنيمعانيعدةومختلطةمعمصطلحات
أخرىكالتقدموالتطوروالنمووالتنميةحتى : القرنالعشرين.
سببالخلطالحاصلقديمافيمصطلحاتالتغيرالاجتماعي)) :- أنالدراساتالقديمةقائمةعلىالتفكيرالفلسفي)غيرالعلمي(..
أخذتالدراساتالاجتماعيةفيالتغيرمساراعلميافيالعام :- 1922 م
وضع )وليمأوجبرن( كتابهالمعروفبالتغيرالاجتماعيعام 1922 م
كانتنظرةالعلماءللتغيرالاجتماعيحتىالقرنالقرنالثامنعشر))- نظرةتشاؤمية
مبنيةعلىالخوفمنالمستقبل---- يرونأنحالةالمجتمعاتفيالقديمأفضلمنالحالةالجديدة))
التقدم: حركةتسيرنحوالأهدافالمنشودةوالمقبولة،.+ينطويعلىمراحلارتقائيةأيأنكلمرحلةتكونأفضلمنسابقتها.+ العمليةالتيتأخذشكلامحدداواتجاهاواحداويتضمنتوجيهاواعيا....
التقدم الاجتماعي :يشيرإلىانتقالالمجتمعإلىمرحلةأفضلمنحيثالثقافةوالقدرةالإنتاجية والسيطرةعلىالطبيعة.
تجمِعتعريفاتالتقدمعلىأنهتطورفيالجوانب .... فيالمجتمع:(- المادية--- الفكرية))
يحملالتقدممعنى:(قيمياومعياريا))
التطور الاجتماعي : ((النموالبطيءالمتدرجالذييؤديإلىتحولاتمنتظمةومتلاحقةتمر
بمراحلمختلفةترتبطفيهاكلمرحلةلاحقة))
استخدممفهومالتطورالاجتماعيفيعلمالاجتماعبشكلخاصبعد):-وضع)داروين( كتابهالمعروفبأصلالأنواع)
أكدأنالتطورالاجتماعيحتميولكنهمخططوسريعأوهادئأوشاملأو
جزئي) :-وليمأوجبرن--- جوردونتشايلد--- جوليانستيورد)
التطورالبيولوجي: تطورحتميويسيرفيخطمستقيملايمكنتخطيطهأوتسريعهأوتهدئته
التطور الاجتماعي: تطورحتميولكنهمخططوسريعأوهادئأوشاملأوجزئي.
النمو: عمليةالنضجالتدريجيوالمستمرللكائنالحيوزيادةحجمهالكليأو
أجزاؤهفيسلسلةمنالمراحلالطبيعي.
النمو: يتضمنتغيراكمياوكيفيا.
يختلفالنموعنالتنميةفي : النموتلقائيوالتنميةعمليةإراديةمخططه.
- يقتربمفهومالنمومنمفهومالتطورإلاانهلايتطابقمعه.
يأخذالنموبعداً : قيمياومعياريا.
مفهومالنمويعبرعنتغير :-إيجابي--- تقدممعالمحافظةعلىجوهرالبناء..
علماءالاجتماعيميلونإلىاستخدام )النمو( فيالجانب :الاقتصادي..
منخصائصالنموالاجتماعي :
- زيادةثابتةنسبياومستمرةوفيجانبواحدمنجوانبالحياةبينما
- إيجابيوثابتفقط
- بطئوتدريجي
- يغلبعليهالتغيرالكمي
- عمليةتلقائيةلادخلللإنسانبها
- يسيرالنموفيخطمستقيمويمكنالتنبؤبماسيؤولاليه
- النمويدخلغالبافيالدراساتالاقتصاديةفيالمجتمع
منخصائصالتغيرالاجتماعي :
- قديكونإيجابياتقدمياوقديكونتأخراأونكوصا
- التغيرقديكونسريعاوفيشكلقفزاتإلىالأمامأوإلىالخلف
- التغيرالاجتماعييغلبعليهالتغيرالكيفي
- عمليةمخططةهادفةإرادية
==
التغيرالاجتماعيأشملمنالنموالاجتماعي=
=
التنمية الاجتماعية : الجهودالتيتبذللإحداثسلسلةمنالتغيراتالوظيفيةوالهيكليةاللازمة...
التنمية الاجتماعية : العمليةالتييتمبموجبهااشباعحاجاتالافرادعنطريقالتعبئةالمثلى
النظرياتتصاغفيضوءمفاهيمالتطوروالتقدّمكماجاءعند)- سبنسر--ابنخلدون -كونت)
علماءالانثروبولوجيا: -أثبتأهميةالدراسةالنظريةللتغيرفيالمجتمععندمارأىأنالمجتمعات البدائيةفيتغيرمستمر
قسّمحالتيالمجتمعالىديناميكاواستاتيكااجتماعية :أوجستكونت
حالةتغيروحراكوحركةالمجتمع:-الديناميكاالاجتماعية.
حالةثباتواستقرارالمجتمع : الاستاتيكاالاجتماعية
منالأسبابالرئيسيةفيتطوروتعميقدراساتالتغيرالاجتماعيوالاهتمام
بهامنجانبالعلماء :- النهضةالعلمية.
تزايدالاهتمامبالتغيرالاجتماعيفيالعصرالحديثعندماظهرتالحاجةإلى: توجيهالتغيرلمصلحةالفردوالجماعةوالمجتمع
تتخذالدراساتالعلميةالحديثةوالمستمرةللتغير،تتخذمداخلمتنوعةفي
معالجةالتغيرالاجتماعي،منها:(- مدخلالتحليلالبنائيالتاريخي--- مدخلالتحليلالوظيفي
- مدخلالتحليلالامبيريقي)
تأتيصعوبةدراسةالتغيرالاجتماعيبسبب :
- كونالمجتمعاتالانسانيةلاتسيرعلىوتيرةواحدةفيتغيرها،ولابطريقة متشابهةمع بعضها
- لكلمجتمعظروفهالخاصةالتيتميزهعنغيرهمنالمجتمعاتالاخرى
- تختلفالعواملالتيتؤديإلىتغييرالمجتمعات
منالعواملالتيتؤديالىتغيرالمجتمعاتالعامل:(- الديموجرافي--- الايكولوجي
- التكنولوجيوالاقتصادي)
أنالمواقفالاجتماعيةتتكوننتيجةلأربعةعواملأساسيةفيكلتغير اجتماعي،وهي :
-) البيئةالطبيعية-- الجماعاتالإنسانية--- الثقافةالسائدة--- المظاهرالنفسيةللأفراد)
يرىهربرتليونبرجرأنهناكسلسلةمنالمراحليمربهاالفردقبلأنيأخذ بالنمطالمتغير)الجديد( هي :(- مرحلةالاحساس--- مرحلةالاهتمام--- مرحلةالتقييم
- مرحلةالمحاولة --- مرحلةالتبني)
يرىعاطفغيثأنهيمكنملاحظةأربعمراحلفيعمليةالتغير المضطردةهي:
- انتشارسمةأوعنصرجديدفيالمجتمع،
- حدوثخلخلةفيالسماتالقديمةمنقبلالسماتالجديدة ) صراعمنأجلالبقاء (
- يبدأالعنصرالجديدبأخذمكانهبجانبالعنصرالقديم
- يثيرانتشارالعناصرالجديدةتغيراتتوافقيةفيالسماتالمتصلةبه
- يأخذالعنصرالجديدمكانهفيالنسقالثقافي
للنمطالثقافيالمتغيرأربعخصائصمنها :(- الشكل--- المعنى—الاستعمال--- الوظيفة)
منمراحلحدوثالتغيرالثقافي:
- أنيحدثفيالمجتمع ) اختراع،اواكتشاف،اواستعارة(
- الانتشار) بالسماع،أوالاهتمام،أوالحاجة،أوالكفاءة(
- الصراع ) بالقبول،أوالتوافق،أوالتكامل،أوالتجديد(
يختلفالتغيرالاجتماعيوالثقافيعموماباختلاف : طبيعةالمجتمع
منمظاهرالاختلافبينالمجتمعينالريفيوالحضريالتيتؤديإلىتفاوت
التغيرالاجتماعيبينهما:
- العزلةالنسبيةفيالحياةالريفيةمقارنةبالحياةالحضرية
- بدائيةتقسيموتخصصالعملفيالمجتمعالريفي
- عدمتنوعالوسائلالتكنولوجيةلدىالمجتمعالريفي
- الثباتالنسبيللبناءالاجتماعيفيالمجتمعالريفي
تتطلبالعلاقاتفيالأسرفيالمجتمعالريفي : تبعية
تتطلبالعلاقاتفيالأسرفيالمجتمعالحضري: - توافق
تقسيمالعملوالتخصصفيالمجتمعاتالريفيةيكونبناءًعلى) :-اختلافالسن--- اختلافالنوع)ذكر،أنثى()
الثقافة : (الكلالمركبالذييشتملعلىالمعرفةوالفنوالأدبوالأخلاقوالقانون
والعاداتوالتقاليدوالأعرافوالقدراتالأخرى....)
ظلالتعريفالوحيدللثقافةلمدة( 30)سنةتقريبا :-تعريفتايلورعام1871 م
يعرفالثقافةبأنهاكلماهوموجودلدىالمجتمعمنتراكماتوتغيرات اجتماعية،وماديةوخبراتوأدواتورموز،وماإلىذلك : -تعريفكليرنسكيز
يعرفالثقافةبأنهامجموعإنجازاتالإنسانواستعمالاتهمنذفجرالعصرالحجري : - تعريفجوننورد
منأهمصفاتالثقافة :(- ظاهرةإنسانية--- تراكمية--- متعلّمة--- تنشأمنتفاعلالأفرادفيالمجتمع--- تنتقلمنجيلإلىآخر.).
السائدعنالعلماءأنالثقافةلهاوجهينأومكونين:( - ماديولامادي)
عواملاختلافالتغيرالاجتماعيقديماوحديثا:(- الثورةالصناعية--- الاتصالالواسعبينالمجتمعاتالمعاصرة)
يتميزالتغيرالاجتماعيقديماعنهحديثافيجوانبعدةمنها:
- أصبحالتغيرالاجتماعياليومأسرعوأعمق
- الترابطبينالتغيراتالحاليةزماماومكانا
- أصبحالتغيرالاجتماعياليوممتوقعافيكلظاهرة
- أنالتغيراليومذوطابعإراديمخطط
التراثالسوسيولوجيمهتمبتفسيراتمقولةالتغيرالاجتماعيبالرجوعإلى: العواملالمؤديةإلىالتغير
المدخلالذيينظرإلىالتغيربوصفهوحدةواحدةفيالمجتمعاتكافة : المدخلالفلسفي )غيرالسوسويولوجي(اوغيرالعلمي.
سادهذاالاتجاهعندمفكريالقرنالثامنوالتاسععشرفيدراسةالتغيرالاجتماعي: المدخلالفلسفي )غيرالسوسويولوجي(اوغيرالعلمي.
المدخلالذييضمنظرياتمختلفةمتباينةفينظرتهاللتغيرالاجتماعي،ولكنهامبنيةعلىالنظرةالعلميةالواعية : المدخلالسوسويولوجي )العلميالواقعي (.
يمكنتقسيمنظرياتالتغيرالاجتماعيإلىقسمين :-النظرياتالكلاسيكيةوالحديثة<< النظرياتالفلسفيةوالسوسويولوجية>نفس المعنى<
النظرياتالكلاسيكيةالفلسفية: مجموعةنظرياتتحاولتفسيرالتغيرالاجتماعي،وتحليلمقولةالاجتماعي، بناءعلىفروض،وتصوراتفلسفيةفيتفسيرهالظاهرةالتغير.
النظرياتالكلاسيكيةالفلسفية: لاتعطيأهميةلاختلافالمكانأوالزمانوتقدم أحكاماعامةوشاملة.
جاءتالنظريةالكلاسيكيةالفلسفيةللتغيرالاجتماعيفيالبدايةمن: فلاسفةالتاريخ.
جاءتالنظرياتالكلاسيكيةللتغيرالاجتماعيمنقبلعلماءالاجتماعمثل :
-)) ابنخلدون-- - أوجستكونت--- كندرسيه))
تقسمالنظرياتالكلاسيكيةالفلسفيةللتغيرالاجتماعيإلىثلاثةأنواع :
- نظرياتالتقدمالاجتماعي
- نظرياتالدورةالاجتماعية
- نظرياتالتطورالاجتماعي
جانجاكروسو: جاءتأهمأفكارهفينظريتهعنالتقدمالاجتماعيفيكتابهالمعروف )بالعقدالاجتماعي(.
تلمسروسوفينظريتهالعقدالاجتماعيتطورالحياةالإنسانيةفيأربع مراحلهي :
-) المرحلةالفطرية--- مرحلةعدمالمساواة--- مرحلةالملكيةالفردية--- المرحلةالتعاقدية)
كندرسه: شرحمسيرةتقدمالإنسانيةفيكتابهالشهير)شكلتاريخيلتقدمالعقل
البشري( عام 1794 م.
قسمكوندرسهتاريخالحضارةإلى : عشرمراحل
قطعتالإنسانيةفيالتسعمراحللكوندرسهإلى: نهايةالقرن19م تسع مراحل وعاشرها " مرحلة الآمال " أي مستقبل الانسانية .
قسمكوندرسهتاريخالحضارةإلىعشرمراحلهي :
- المرحلةالطبيعية
- مرحلةالرعيواستئناسالحيوان
- مرحلةالزراعة
- مرحلةالحضارةاليونانية<<ظهرتلديهمالمدينةكوحدةسياسية+وقاموابتطبيقالديموقراطية
- مرحلةالحضارةالرومانية<<تميزوابالنزعةالعملية
- مرحلةالعصورالوسطىالمسيحية<< تبتديء من انهيارالإمبراطوريةالرومانيةعام476م
- مرحلةالإقطاع
- مرحلةاختراعالطباعة
- مرحلةالثورةالفرنسية
- مرحلةالآمال
انفرددونغيرهمنفلاسفةالتاريخببحثهفيمستقبلالإنسانيةواستقراءما ستكونعليه : كندرسه.
بينأوجستكونتانالفوضىالتيعمتبلادهفرنساناتجهعن :-الاضطرابالعقلي
يرىكونتانالتفكيرالإنسانيفيالمعرفةقدمرفيثلاثمراحلهي :
- الحالةالدينية ) الثيولوجية (
- الحالةالفلسفية )الميتافيزيقية (
- الحالةالعلمية )الوضعية (
تقسمالمرحلةاللاهوتيةالىثلاثمراحلهي :- الوثنية---- تعددالآلهة--- التوحيد
يرىكونتأنالتطورالارتقائيالذيشهدتهالإنسانيةيبدوفي :
- تقدمالحالةالاجتماعية
- تقدمالطبيعةالبشرية
من مظاهر تقدم الطبيعة البشرية:
- التقدم الارتقائي في النواحي الطبيعية
- التقدم في النواحي العقلية
- التقدم في النواحي الأخلاقية
أوجست كونت: أثرت أفكاره بشكل واضح في كثير من المفكرين مثل دوركايم وسوركين وسبنسر وفي النظرية الاجتماعية بشكل عام.
من النظريات التي تقوم على أساس نظرية الدورة الاجتماعية :
النظرية الدائرية العامة ----النظرية الدائرية الجزئية ---النظرية الدائرية اللولبية
- النظريةالتي تهتم بدراسة ظاهرة اجتماعية معينة في المجتمع لإثبات أنها تسير في اتجاه دائري، ومنتهية إلى النقطة التي بدأت منها: النظرية الدائرية الجزئية
- النظرية التي ترى أن الظواهر الاجتماعية تسير على شكل دائري ولكن في إطار لولبي بحيث لا تعود إلى النقطة التي كانت قد بدأت منها، وإنما إلى نقطة قريبة منها :النظرية الدائرية اللولبية
توصل ابن خلدون من دراسته للمجتمع إلى "قانون الأطوار الثلاثة " الأجيال الثلاثة وهي:(طور النشأة والتكوين----طور النضج والاكتمال---طور الهرم والشيخوخة )
يمر المجتمع كما يرى ابن خلدون بخمس مراحل خلال الثلاثة أجيال هي:(مرحلة البداوة--مرحلة الملك--مرحلة الترف والنعيم --مرحلة الضعف والاستكانةمرحلة الفناء)
ابن خلدون : رأى أن العصبية تكون دعامة المجتمع القبلي .
من العوامل الديناميكية التي تؤدي لدعامة المجتمع القبلي كما يرى ابن خلدون : ( العصبية—الفضيلة--الدعوة الدينية)
أشار ابن خلدون إلى العوامل التي تساعد في سرعة التقدم : (البيئة --كثافة المكان --عدالة الدولة )
أشار إلى أن الحضارة تحدث جانباً سلبياً لأنها تدعو إلى الاسترخاء والخمول بمعنى أنها تحمل نقيضين: ابن خلدون
نظريته في تقدم المجتمع في مراحلها المختلفة تعكس حتميه قانونيه في التطور التاريخي :ابن خلدون
يعتبر من المؤسسين الأوائل لفلسفة التاريخ، من خلال نشره لكتابه( مبادئ علم جديد) عام 1725 : فيكو
عالج فيكو في كتابه تاريخ تطور المجتمعات الإنسانية فقسمها الى ثلاث مراحل متعاقبة هي:- المرحلة الدينية
- مرحلة البطولة <<ظهور الطبقة السياسية الحاكمة
مرحلة الإنسانية << تتميز بالحرية السياسية، والمساواة، وسيادة الحقوق المدنية، انتشار الأنظمة الديموقراطية.
--فيكو: قسم تطور المجتمعات الإنسانية في ثلاث مراحل متعاقبة ( الدينية- البطولة – الإنسانية)
- تأثرت نظريات التطور الاجتماعي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بأفكار :داروين
قدم ( داروين) نظريته في النشوء والارتقاء العديد من المبادئ من أهمها:(- مبدأ الصراع من أجل الوجود -. مبدأ البقاء للإصلاح --- مبدأ الانتخاب الطبيعي )
- من أبرز الممثلين للاتجاه التطوري في علم الاجتماع العالم : هربرت سبنسر
يرى (سبنسر) أن الظواهر الاجتماعية تتأثر بنوعين من العوامل: داخلية و خارجية
مبدأ الاستقراء الناقص: تعميم مسيرة مجتمع من المجتمعات تعميما مطلقا على مسيرة كل المجتمعات البشرية : مهم
تعتبر النظريات العاملية نظريات حديثة وعلمية مقارنة لكونها : تبني أفكارها في الغالب على تجارب علمية وإمبريقية (ميدانية)
من النظريات العاملية : ( نظرية العامل التكنولوجي --نظرية العامل الديموغرافي --نظرية العامل الأيكولوجي ----نظرية العامل الاقتصادي .--نظرية العامل الثقافي)
اهتمام علم الاجتماع بالتكنولوجيا كأحد اهم اسباب التغير :( اهتماما بها للاثار التي تتركها في المجتمع -- اهتمام بها لاهمية وظيفتها الاجتماعية ).
يرى ويليام أجبرن أنها دراسة التقنيات والأفكار التي تغطي المواضيع المادية : التكنولوجيا
يصطلح (أوجبرن) على تخلف الجانب اللامادي عن الجانب المادي بـ : الهوة الثقافية -- التخلف الثقافي
يذهب ماكيفر في أن هناك ظروفاً دائمة تعتبر عوامل مهمة في التغير الاجتماعي مثل :
- (نظام الطبيعة أو العلية الخارجية المستقلة عن نشاط الإنسان -- التكنولوجيا )
1- يذهب دوركايم في تحليلاته لزيادة السكان ان الكثافة الديموغرافية سببا في :
- تقسيم العمل --الكثافة الأخلاقية
- ==================
أي النظريات التالية تفسر التغير الاجتماعي بشكل كامل :
- نظرية العامل الاقتصادي
- نظرية العامل التكنولوجي
- نظرية العامل الإيكولوجي
- نظرية العامل الديموغرافي
- لا شيء مما سبق
البناء التحتي : الاقتصاد الذي يؤثر في البناء الفوقي الذي يتكون من بقية نظم المجتمع ويشكلها .
البناء الفوقي : يتكون من الأنظمة السياسية والأخلاقية والقانونية ( البناء الاجتماعي عموما )
- تعتبر من ميكانيزمات التغير الاجتماعي :الأفكار --القيم –الأيديولوجيا.
يمكن حصر الاتجاهات القائلة بالعامل الثقافي في التغير في ثلاثة اتجاهات رئيسية هي:نظرية الانتشار الثقافي ----نظرية الارتباط الثقافي ---نظرية الصراع الثقافي
أن التراث يعمل وفق عامل : الزمان
الانتشار يعمل وفق عامل : المكان
من آليات الانتشار الثقافي : الهجرة --الاستعمار --الثورة .
من مدارس مجال الانتشار الثقافي :
- المدرسة الألمانية النمساوية <<تزعمها جرايبنر
- المدرسة الإنجليزية <<بزعامة اليوت سمنت
المدرسة الأمريكية<< بزعامة الفرد كروبير وبواس.
من الصراعات ذات المنشأ الخارجي و التي تكون مفروضة على المجتمع :الحروب
من الصراعات ذات المنشأ الداخلي :( الصراع بين الأحزاب السياسية --الصراع بين نقابات العمال و أرباب العمل).
|