الموضوع: المستوى الثالث تجمع {مادة تاريخ التشريع}
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 5- 9   #22
الله يراني
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية الله يراني
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 32058
تاريخ التسجيل: Thu Jul 2009
المشاركات: 129
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 649
مؤشر المستوى: 68
الله يراني will become famous soon enoughالله يراني will become famous soon enoughالله يراني will become famous soon enoughالله يراني will become famous soon enoughالله يراني will become famous soon enoughالله يراني will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الله يراني غير متواجد حالياً
رد: تجمع {مادة تاريخ التشريع}

1- من القائل (( الشريعة ما شرعه الله لعباده ))



1-
الفيروز آبادي2- الاصفهاني 3- الراغب 4- الجاحظ


2- الشريعة الاسلامية في الاصطلاح هي:



1-
العقائد 2- العبادات 3- الاخلاق4- جميع ماسبق



3- القوانيننالوضعية هي :


1-
من صنع الله2- منصنع البشر3- جميع ما ذكر 4- لا يوجد اجابه صحيحه


4- يوجد دولتان كبيرتان على مقربة من جزيرة العرب ولكلدولتين حضارة ذات ثقافة وقانون وعقائد تدين بها هم :



1-
الروم والعراق 2- العراق ومصر 3- مصر و الفرس4- الفرس
والروم


5- اشتهروا الفرس بميلهم الى عبادة :



1-
المظاهر الطبيعية2- عبادت الله 3- عبادت الاصنام 4- ليس مما سبق



6-
من كان يحكم دولة الروم :


1-
كسرة2- القياصره3- مزدك 4- جميع ما سبق



7-
من اخر ملوكالغساسنة :


1-
جبله بن الأيهم2- الأيهم بن جبله 3- النعمان بن منذر 4- الغساسني


8-
التشريع اما ان يكون وحيا الهيا :


1-
بالمعنى واللفظ 2- لفظ 3- معنى4- جميع الاجابات صحيحة


9- ما معنى(الكلاله ):

1-
ان يموتامسان ليس له المال2- ان يموت انسان ليس له والد و ولد3-ن يموت انسان ليس له والد او ولد ومال 4- جميعها خطأ


10 -
الحكممن نزول القران منجما :


1-
تثبيت فؤاد الرسول الله 2- التحدىوالاعجاز 3- تيسير حفظه وفهمه4- حميعها صحيحة
2-
3- 13- مدة الرؤياالوحي كانت :

1- ستة أشهر2- ثلاثسنين 3- سنه 4- 4 اشهر


14- ما اول سورةنزلت على النبي :


1-
المدثر2- العلق3- الناس 4- البقره
15- قول الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا )) :


1- مدني2- مكي 3- مكيمدني 4- كل ما سبق


16 - من مميزات المكي :

1-
طولالمقاطع والايات
2- قصر الفواصل مع قوةاللفظ
3- كلها صحيحة
4-
كلهاخطأ


17 - لم يرد في المدني توجيه الى الناس الا :



1- 8
مران 2- مره3- 7 مرات 4- ولا مره


18- (( يا أيها الناس اناخلقناكم من ذكر وانثى )) هي مدنية في ال سوره ذكرت :

1-
النساء 2- البقرة 3- ال عمران4- الحجرات



كم مره جاء القسم ف الآيات المكيه
١٠
١٥
٣٠
٥٠
المنهج الاسلام في الدعوة الى العقائديعتمد علىالحجة:::



1-
اللفظية


2- الحجةالعقلية


المال الذي ياخذه المسلمين منالاعداء بعد القتال ::


1-
الفيء

2- الغنيمة



الضابط معرفة المكيوالمدني::


1-
اعتبار الزمان

2-
اعتبار المكان

2-
اعتبار المخاطب

4- جميعها صحيحة
الحاق مساله في مسالة اخرى عند اتفاق العله والحكم لعدم وجود نص شريعييسمى
القياس
الراي
الإجماع
الاستحسان

من اصول مذهب ابو حنيفه
المصالح المرسله
سد الذرائع
الحيلالشرعيه
الإجماع
صيغة الخطاب في المكي تكون عامة ::


1-
يايهاالناس

2-
يابني ادم

3-
يايها الذين امنوا

4- ( 1و2)


كم مرة ذكر القسم فيسورة المدنية ::

1- 33

2- مره

3-
لم يذكر
اكثر فرق الخوارج تشددا
الازارقه
النجدات
الاباضيه
الصفريه

من انكر فرض الزكاة او الصلاة يعتبر ::

1-
عاصي


2-
كافر



كلف ابو بكر لقتال اهل الرده ::

1-
عبدالله ابنعباس

2- خالد بن الوليد

السنة مع القران على كم وجه ::


1-
وجهان

2- 3اوجه



دونة السنة في عصر النبي ::

1- الثانية من الهجرة

2-
الرابعة من الهجرة
يقال لكل عالم بالشريعة بالحلال او الحرام ::


1-
امام

2- فقيه
مات عمر رضي الله عنه على يد ::

1-
الكفار

2- ابو لولو المجوسي

من جهز جيش الاسرة في غزوة تبوك ::

1-
علي بن ابوطالب

2- عثمان بن عفان

1-يقال لكل عالم بالشريعه بالحلال والحرام

[
فقيه]

2-
الاستحسان هوعدول المجتهد عن مقتضى قياس جلي الى مقتضى قياس خفي

3-
القياس هو الحاق فرعلم يرد فيه نص شرعي بأصل ورد فيه نص شرعي لاتفاقهما اوتساويهما في علم حكمالاصل




الواجب الأول في تاريخ التشريع (1)

السؤال 1

حاكم من حكّام مصر ترجمالقانون المدني الفرنسي و طبقه في مصر :
إجابة

(
أ ) الخديوي توفيقباشا

ب ) محمد علي باشا

ج ) الخديويإسماعيل

د ) جمال عبد الناصر



*
كتابالتشريع الجنائي فيالإسلام تأليف الأستاذ :

إجابة:

أ ) سيد قطب

(
ب ) سيدطنطاوي

(
ج ) متولي الشعراوي

د ) عبد القادرعودة


الخليفة العباسي الذي دعا الفقهاء و المحدثين إلى القولبخلق القرآن هو :



إجابة


أ ) المأمون

ب ) الأمين

ج ) هارون الرشيد

د ) عبد الملك بنمروان .

الواجب الثاني

1 -
السؤال الأول : أحكام( الأحوال الشخصية ) تشمل الأحكامالشرعية المتعلقة بـ :

( ج ) نظام الأسرة

2 -
السؤال الثاني : بدأ الإمام أحمد بتلقي الأحاديث التي رواها في كتابه ( المسند ) عندما كان عمره :

( أ ) ست عشرة سنة

3 -
السؤال الثالث : اُنشىء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر في عام :

( د ) 1961 م
الواجب الثالث

احتوت مجلة الاحكام العدلية على القانون المدني المستمد منالفقه الاسلامي وقد بلغ عدد موادها :
1- 1851

كتاب اعلام الموقعين تأليف الامام :
2-ابنالقيم

كان من اعضاء اللجنة المشرفة على موسوعة الفقه الاسلامي فيجامعة دمشق :
ب- معروف الدواليبي
ج- مصطفى السباعي
3-ماذكر في (ب - ج ) صحيح

يوصف انة سيد التابعين رفض تزوج ابنتة لابنالخليفة ثم زوجها لاحد تلاميذة عى ثلاثة دراهم :
4-سعيد ابنالمسيب

انتبهو
يايها الناس او( يابني ادم )خطاب لاهل مكة

يايها الذين امنو خطاب لاهلالمدينة
انتبهو هنا
عدد فرق الخوارج20 فرقة
وكل فرقة تخالف الاخرى
الخوارج من اشد الفرق الاسلامية دفاع عن مذهبها
وقد كفرت علي رضي اللهعنه
ومعاوية
ابو موسي الاشعري
عمر بن العاص
يطعنون باصحابالجمل
عائشة رضي الله عنها
زبير بن العوام
طلحة
انتبهو ياخوان خطاء علينا
بالدية الدكتور يقول الان بمحاضرة العاشرة
ان المراه اذا بلغت الثلث منديتها ترجع الى الاول الدية يلي قبلها
10
من الابل
20
من الابل
30
منالابل
لما وصلت الثلث عند 30
ترجع الى التى قبلها والتى قبلها 20
انتبهو
خلافة معاوية كانت عام 41
الدور الذي شهد سقطوط بغداد الرابع
من فقهاءالمدينة عبيدالله بن عبدالله بن عتبه
المرأه التي لم يفرض لها صداق تسمى المفوضه

بخصوص كتابة القرآن في المصاحف
اللي كان بسبب مقتل القراء في غزوةاليمامة
كان في وقت ابو بكر الصديق عندما كان القرآن في الصدور فقط

امافي عهد عثمان يخص القراءات السبع في عهد عثمان بعد اختلاف القراء عليه في غزوةارمينيا واذربيجان