المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

صحيح


هو يقصد أن العلة (خفية) لا يعلمها إلا علماء الحديث الحاذقين


لذلك هو يقول : حتى الخبر الذي رجاله ثقات تصيبه العلّة

والعلة ما يعرفها إلا عالم قضى عمره باستقراء الاحاديث وجمع طرقها ومعرفة الرواة والرجال ...


لأن اللي رجاله غير ثقات أصلاً ما يحتاج يقال عنه معلول؛ خلاص بمجرد أن فيه رواي غير ثقة أو سيء الحفظ أو مدلس أو معنن ... إلخ, يضعف الحديث من درجة إلى درجة؛ ولا يقال عنه معلول