عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 5- 11   #77
عيوش *
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية عيوش *
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 190210
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 1,649
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9935
مؤشر المستوى: 73
عيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: *دراسات اسلاميه*
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عيوش * غير متواجد حالياً
رد: ೋી«♥঄ ♥ تجمع الحديث (2) وأهم مستجداتها ঄ ♥ ીೋ

*الواجب الثاني للحديث 2*

س1/اقل الوليمة للمعسر ؟

(ما تيسر لة من طعام )

س2/من مجالات القسم بين الزوجات ؟

(الطواف عليهن )

س3/ثابت بن قيس الذي قالت فية امراته (في حديث ابن عباس ) "ما اعيب علية في خلق ولا دين "

(ينتمي الى قبيلة الخزرج )

*الحل في الافتراضي (3/3)*

كتابه الاخت عيوش



الواجب الثالث للحديث2 (كتابه الاخ حازم )


1- الطلاق لغة؛ مشتق من:
أ- الإطلاق
ب- الانطلاق
ج- الوثاق
د- الطلق

2- الأصل في جواز الطلاق ثابت في:
أ- الكتاب والسنة
ب- الإجماع
ج- الكتاب والسنة والإجماع
د- الكتاب والسنة والإجماع والقياس

3- حديث ( من أحب أن يبسط له في رزقه , وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه ) أخرجه:
أ- البخاري
ب- مسلم
ج- الترمذي
د- النسائي

4- معنى ( ينسأ ) في حديث ( وأن ينسأ له في أثره ) أي:
أ- ينسى
ب- يهمل
ج- يبسط
د- يؤخر


التعديل الأخير تم بواسطة عيوش * ; 2015- 5- 11 الساعة 02:40 PM