|
رد: هنا التجمع اختبار النحو 2
للي ما ذاكر
بإذن الله هذي الأسئلة كفيلة أنك تحل لو شيء يعديك المادة
أكثر من 100 جواب لأسئلة الأعوام السابقة تقريباً شاملة و مجهزة و مرتبة حسب ترتيب المنهج
مبتدأ مرفوع : " كلتا الجنتين آتت أكلها " .
فاعل : " أكرم بزيد " و " هند خرجت نفسها " و " الطالبة خرجت نفسها " و " ما دخل القاعة من أحد " .
حرف جرد زائد : " ما دخل القاعة من أحد " .
أكلوني البراغيث : " نجحوا الطلاب " .
محل رفع فاعل : " يعجبني أن تقوم بواجبك " .
نائب الفاعل في :
" إن هو إلا وحي يوحى " : ضمير مستتر تقديره هو .
" قال فإنها محرمة عليهم " : ضمير مستتر تقديره هي .
" يغضب المرء عندما يُساءُ إليه " : ضمير مستتر .
" نبئت أن رسول الله " : التاء في نبئت .
" أن يذكر فيها اسمه " : اسمه .
" فإذا نفخ في الصور " : نفخة .
" حرمت عليكم الميتة " : حرمت .
" و طعام الذين أوتوا الكتاب " : واو الجماعة .
مفعول مطلق : " كادح الى ربك كدحا " و " سبحان الله عما يصفون " و ( شكراً ) .
مفعول مطلق لتأكيد الفعل : " صلوا عليه و سلموا تسليما " و " يصلحا بينهما صلحاً " .
مفعول مطلق لبيان النوع : " من يشفع شفاعة " و " ينظرون إليك نظر المغشي " .
مفعول مطلق لبيان عدد مرات حدوثه : " قرأت الكتاب قراءتين " .
نائب مفعول مطلق : " وأنبتها نباتاً حسناً " و " شربت كل الشرب " و " طعنته خنجراً " .
مفعول لأجله " إلا ابتغاء رضوان الله " .
لا يجوز أن يكون مفعولا لأجله : " جهزت قملي لكتابة الدرس " و السبب المصدر ليس قلبياً .
لا يجوز أن يكون مفعولا لأجله : " لاحترامي معلمي " و السببب عدم الاتحاد مع الفاعل .
اسم إن منصوب : " إن في الاسبوع يوماً مباركاً " .
ظرف مكان : " سأنظر إن كان ثم مشكلة " .
مفعول فيه : " انتظرتك يوماً كاملاً " و " جلست عنده بعض الوقت " .
الركن الأساسي في الجملة الفعلية لا يمكن الاستغناء عنه و لا يجوز تقديمه على الفعل : الفاعل .
عند بناء الفعل " شد " للمجهول يصبح : شُد ( بضم أوله) .
" وجُمع الشمسُ و القمر " لم تلحق الفعل تاء التأنيث : لأن الفاعل مؤنث مجازي .
المفعول المطلق : توكيد أو بيان نوع أو بيان عدد الفعل .
مفعول لأجله : لأجل أو لبيان سبب الفعل .
مفعول فيه : بيان زمان أو مكان الفعل .
يشترط في المفعول لأجله : مصدراُ قلبيا ، يتحد مع عامله في الفاعل و في الزمن .
من الظروف المبنية على الضم : حيثُ و قطٌ .
من الظروف المبنية على الكسر: أمس.
المجموعة التالية كل ظروفها مبهمة : أبد ، وقت ، زمان ، حين .
الظرف غير المتصرف : تحت و بين .
العطف في اللغة الثنيُ وهو يتبع متبوعة بوساطة حرف . معاني حروفههي :
الواو : جمع و مشاركة بدون ترتيب .
الفاء : ترتيب و تعقيب بلا مهلة .
ثم : ترتيب و تراخي بمهلة .
حتى : الغاية و التدرج .
أو : بعد طلب تفيد التخيير أو الإباحة ، أو بعد جملة الخبرية تفيد الشك ، أو التقسيم .
أم : تكون متصلة بعد همزة استفهام أو بعد همزة التسوية ، و بعد هل الاستفهامية تسمى منقطعة و تفيد الإضراب
بل : تفيد الإضراب نفي أو تقرير حكم ما قبلها إلى ما بعدها .
لا : لا يجوز العطف بها إلا بعد الإثبات ، و تنفي حكم ما بعدها إلى ما قبلها . (عكس بل )
لكن : لا يجوز العطف بها إلا بعد النفي أو النهي ، و تفيد الإضراب ، مثل بل تماما .
أشبه التوابع بعطف البيان : البدل .
( هند قام زيد أخوها ) : عطف بيان .
" الزاد حتى نعله ألقاها " : فإن حتى حرف عطف إذا نصبنا ( نعله ) .
" إن كان آباؤكم أو ابناؤكم و إخوانكم و أزواجكم .. " معطوفة على : أباؤكم .
التوكيد : يزيل عن متبوعه التجوز و الاحتمال .
يجوز أن نؤكد توكيداً لفظياً : الحرف ، الاسم ، الجملة .
" كلا إذا دكت الأرض دكا دكا " : توكيد لفظي .
تعرب ( كلا ) إعراب المثنى إذا كانت : مضافة إلى ضمير .
" حضر المدعوون جميعهم " : توكيداً مرفوعاً .
يطابق النعت السببي متبوعه في : إعرابه .
الغرض من النعت في " الحمد لله رب العالمين " : المدح .
الغرض من النعت في " رأيت الشجرة الطويلة " : التوضيح .
البدل الذي لا يمكن أن يقع في القرآن هو : بدل المباينة .
" أخي و ابن عمي " : بدل مطابق .
البدل الذي يكون نفس المبدل منه هو : بدل كل من كل .
" اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم " : بدل كل من كل .
بدل اشتمال : " يعجبني الطالب خلقه " و " بلغنا مجدنا و سناؤنا " و " قتل أصحاب الاخدود النار ذات الوقود " .
يجوز أن تأتي الحال الجامدة مؤولة بمشتق إذا : دلت على تشبية أو مفاعلة أو سعر .
شبه الجملة في قولنا " رأيت العصفور في قفصه " في محل : نصب حال .
نوع الحال " وما أهلكنا من قرية إلا ولها منذرون " : جملة اسمية .
الحال في " زيدٌ أبوك رحيماً " : ثابتة .
الحال في " ادخلوا الأول فالأول " : معرفة .
" فانفروا ثبات " : حالاً منصوباً و علامة نصبه الكسرة .
" و لا تعثوا في الأرض مفسدين " : حالاً .
" جاء خمسة عشر طالباً " و " أنا أكثر منك مالاً " : تميزاً منصوباً .
" اشتريت رطلا زيتا " : تميز ذات .
" طاب أخي نفساً " : تميز نسبة .
تكتب الألف اللينة في آخر الكلمة ممدودة دائماً في : الكلمات الأعجمية .
جمع ( شأن ) هو : شئون أو شؤون.
جمع ( مستاء ) : مستاءون .
مصدر تقوى : وقي .
مضارع كافأ: يكافئُ .
حتى + ما : حتامَ .
الجمل التالية صحيحة :
يعجبني الرجل الكريمُ .
ما قابلت زيداً قط .
أسقط العدو طائراتٍ كثيرةً .
قرأت ثلاثة عشر كتاباً و ثلاث عشرة قصة .
في المكتبة خمسة عشر كتاباً طبياً .
في المزرعة خمسة عشر ثوراً وأربع عشرة بقرة.
الجملة التالية خطأ : قرأت خمسة الكتب .
معجم لسان العرب : ابن منظور .
ترتيب معجم لسان العرب : شرب ، كتب ، ندم ، نام .
الترتيب معجم تاج العروس هو : أكل ، قتل ، نام.
أوضح المسالك هو : ابن هشام .
أساس البلاغة : المعاجم الألفبائية .
العين مرتب وفق : مخارج الحروف .
1 - 2 يدل عليهما بمعدودهما .
3 - 9 يخالف المعدود .
11 – 12 يطابقان معدودهما .
13 – 19 الجزء الأول يخالف المعدود ، والجزء الثاني يطابق .
وبرضوا لي رجعه إذا تمكنت أكثر من المادة وأعطيكم بعض الأسئلة الهامة
فالكم البيرق وa+
|