الموضوع: المستوى الرابع تجمع لماده مناهج المفسرين
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 5- 16   #56
خلودّ
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية خلودّ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 85147
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011
المشاركات: 1,638
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 18356
مؤشر المستوى: 93
خلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond reputeخلودّ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: /كليــ الآداب ـــــة/
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خلودّ غير متواجد حالياً
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين


*من أصح الأسانيد مطلقآ يروى فيه التفسير والحديث عن علي بن ابي طالب:
الزهري عن زين العابدين عن أبيه عن جده
*قائل:أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله بغير علم:
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
*قائل:ثلاثة لا أقول فيهن القرأن والروح والرأي:
عامر بن شراحيل الشعبي
*إعتمد صاحب تفسير البحر المحيط على:
تفسير ابن النقيب
*يمتاز تفسير جارالله محمود الزمخشري بإنه:
يعتني بالجانب اللغوي جدآ
*من كتب التفسير بالرأي المحمود:
كتاب مفاتيح الغيب للرازي
*طريقة ابن جرير في تفسير آيات الصفات هي:
إمرارها كما جاءت من غير تفسير ولا تشبيه
*مدة تأليف الطبري لتفسيرة:
سبع سنوات من 283 الي 290
*اسم الامام الطبري صاحب التفسير هو:
محمد بن جرير بن يزيد المتوفي سنة 310
*من اقطاب الروايات الإسرائيلية:
كعب بن مانع الحميري
*أصاب عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه زاملتين من أخبار أهل الكتاب يوم اليرموك كان يحدث بهما مستدلا:
بقوله صلى الله عليه وسلم:(وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج)
* أخذ ابن تيمية من قوله تعالى ( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليلا فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ) :
الأدب في مقام النقل من بني إسرائيل وتعليم ماينبغي في مثل هذا
*من أهم أسباب الوضع في التفسير:
الأهواء والبدع
*أستدل ابن تيمية على افضلية التفسير بالماثور:
بحديث معاذ بن جبل لما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم الي اليمن وقال له بما تحكم