عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 5- 18   #48
ابوفجر-البارقي
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية ابوفجر-البارقي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96326
تاريخ التسجيل: Sat Dec 2011
المشاركات: 111
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 14407
مؤشر المستوى: 73
ابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond reputeابوفجر-البارقي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب بجامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابوفجر-البارقي غير متواجد حالياً
رد: رفع تظلم على سؤال في اختبار الرعايه والفئات الخاصه ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ESBLONZ مشاهدة المشاركة
هههههههههههههههه ... ضحكتوني وانا ماودي اضحك ...


كبرتوا السالفه يادكاترة المستقبل ...

الاسئله كانت سهله وماننكر هالشي واحنا ذاكرنا وتعبنا ونستاهل اعلى الدرجات .. هو غلط في سؤال واحنا بنتظلم ونشتكي ع هالسؤال ..
وش السالفه .. الكل يقول احمدي ربك .. الحمدلله على كل حال ... بس واضح انكم فقارا من ةلدرجات وماتصدقوون بشي سهل
.. عموما اللي معي عين العقل .. وخلونا نتعاون عشان الدرجه اللي نستحقها .. واللي مو معي يناام ولا يفصل من الجامعه ابرك ..

هذا وانتم توكم ماخذين مادة حقوق الانسان ،، وان الانسان له كامل الحريه في اخذ حقه .. مسرعكم ونسيتم الماده .. ولا ذاكرتوها من الاسئله السابقه ..


وللمعلوميه انا درجتي الحمدلله كامله وهالسؤال بس اللي قروشني .. يعني درجتي كامله بليااا ...
كلامك سليم وما يمنع سهولة الاسئلة من المطالبة بحق درجة السؤال الخطاء والدكتور لن يضره شئ وراجعت الملزمة وسمعت المحاضرة الاولى تأكدت ان كافة المعايير التي ذكرها هي للتفرقة بين الشخص السوي وغير السوي اذا السؤال خطاء ومن حقنا احتساب درجته
ومن لا يرغب في رفع التظلم فليس مجبر على ذلك وما في داعي لعبارات السخرية وكأننا نستجدي الدرجه ولكنها مسألة مبداء وان حسبت درجة السؤال فستحسب للعموم ولنى الاجر من الله على ذلك ونعرف قيمة الدرجه حينما تكون فر4 بين تقديرين