عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 5- 19   #696
ـآلـجـنـرآلـ
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ـآلـجـنـرآلـ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 124827
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2012
المشاركات: 1,311
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1581497
مؤشر المستوى: 1649
ـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond reputeـآلـجـنـرآلـ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل الجامعه
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ـآلـجـنـرآلـ غير متواجد حالياً
رد: 【التجمع لمقرر النظام الاجتماعي في الاسلام د/ حمد المري 】الفصل الثاني 1436هـ

تعريف المجتمع الاسلامي أشترط :
أ . اسلام الافراد
ب . اسلام الحكام
ج . التشريع الاسلامي
د . كل ماسبق صحيح

الانسان عنده نزعتان :
أ . متبانتتين في الظاهر
ب . لكنهما متكاملتان
ج . لابد لها من محيط اجتماعي تمارس فيه
د . كل ما سبق صحيح

تطبيق بأن الارض من اسس بناء المجتمع الاسلامي :
أ . الهجرة
ب . السفر للتجارة
ج . الحرب
د . الدعوة

العقوبات :
أ . تكسب المجتمع بالوحشية
ب . تكسب المجتمع بالأمن
ج . تكسب المجتمع بالثأر
د . تكسب المجتمع بالتطاول

النكاح لمن يخاف على نفسة الزنا تركه :
أ . مباح
ب . واجب
ج . مكروة
د . مندوب

العضل حرام : لأنه :
أ . ظلم
ب . منع المرأة من التزويج بكفئها
ج . منعها حقها في التزويج بمن ترضاه
د . كل ماسبق صحيح

سمي نكاح الشغار :
أ . لشغورة من الولي
ب . لشغورة من الشهود
ج . لشغورة من المهر
د. كل ما سبق صحيح

الصداق ( المهر ) :
أ . عطية خالصة للزوجة بمقابل
ب . عطية خالصة للزوجة بلا مقابل
ج . ليس حق للمرأة
د . من المغالاة

حكم المبيت عند الزوجة :
أ . واجب
ب . مكروة
ج . مباح
د . مندوب