|
رد: هـل فعلاً نحن متـخلفون .!؟ أم أنها مؤامرة كونيه !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــ@ــــد الشريــــف
[align=justify]وعليكم السلام ورحمة الله
ان الحضارة ذات شقين مادي وغير مادي وكما درسنا ان المادي هو العنصر التكنلوجي والغير مادي هو المعتقد و الافكار والاخلاق والعادات والقيم .
اذا حصل تقدم في كلا الجانبين- المادي والغير مادي - فهذا يعني اننا امام مجتمع متحضر .ولكن حين يسبق احدهما الآخر بمسافة طويلة فإننا امام هوة ثقافية وتخلف اجتماعي .
أعتقد ان مجتمعاتنا متقدمة في جانب واحد - اقصد المادي - فنحن كما قال احدهم مجتمع " متمدن " لا " متحضر "
صدقني يا أخي اننا نمارس الكرم والشجاعة ووو .. بشكل سطحي جدا فننظر لسخاء اليد ولا ننظر لسخاء النفس والروح ..ونمارس الشجاعة العضلية ونسقط امام الشجاعة العقلية والفكرية ..العدل لدينا ان نحصل على حقوقنا بغمط حقوق الناس ...الخ الخ
والدين اصبح مظاهر شكلية ان التزمت بها فانت من اهل الجنة ولو ظلمت وارتشيت وقسوت . وان خالفت تلك المظاهر فأنت من أهل النار ولو كنت ملتزما بجوهر الدين وما يأمر به .[/align]
|
بارك الله فيك .فعلاً نحن لدينا هوة روحية قبل ان تكون ثقافية .!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان
سؤال ملح فعلا ومنطقي نائل
حسب رأيي
في مسألة اللباس أتفق معك من ناحية المبدأ
عندما كان يذهب أحد لرؤية الرسول لم يكن يعرفه من بين أصحابه
لم يميز نفسه عن الآخرين مع أنه سيد قومه بل سيد الخلق
مسألة الدلال والإبل وأي شيء مشابه هي حرية شخصية ﻻ تؤذي أحدا
المهم أﻻ تؤدي للتضييق على أهله
المصيبة هي عندما تكون الدلال والمزايين هي فقط ما يسمح بطرحه كقضية
تخيل شخص متسلط متواضع التعليم، لن يسمح أو على الأقل لن يشجع الآخرين أن يخوضوا أمامه في المجلس نقاشا عن استخدام الخلايا الجذعية في العلاج
أقصى شيء طبي ممكن يسمح بالنقاش فيه هو كم حبة بنادول أكثر شي أستخدم في اليوم
شكرا لك
|
أخ رضوان المشكلة أن صاحب التعليم المتدني وأصحاب المظاهر ، هم من يسيطرون على أغلب المجتمع .فهم من ناحية الثقافة نجد ان مقالاتهم ضعيفة فكرية وبدافع عاطفي ، وكالريح يميلون حيث تميل من ناحية الاحداث ، لذى النقد الصادق والمخلص لا نجده في كتاباتهم إنما نصفهم بأنهم مؤدلجين ..
صل الله عليه وسلم هو قدوتنا وهو الكريم ابن الكريم وسبحان الخالق
عرف عنه انه لا يجلس في صدر المجلس ، انما يجلس حيث دخل المجلس ووجد مكاناً شاغراً .
الرسول صلوات ربي عليه هو المقياس وغير هذا الكلام تعصب وجاهلية ووثنيه قبلية
شكراً لك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة game
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما وقد طلبت رأينا الصريح فمن حقك أن تقول ومن حقي أن أقول وتتقبل بصدرٍ رحب.
كلامك انبثق من نظرة شخصية لايمكن بأي حال أن تعممها وتتكلم بصوت الأغلبية وتنتقد.
لماذا إذا تزوجت ستلبس البشت؟ لاتقل لن ألبسه! لماذا بالجاهات يلبسون البشت؟ أنا أخبرك، لأنه يدل على الشخص الرئيس أو على مجموعة أشخاص من كبار القوم.
لايضركم من ضل إذا اهتديتم ولاتختزل الأمور بمنظورك أنت دام أن هذه الأشياء لاتضر ولاتخالف دين. فكون بعض الأشخاص يلبسون البشت لايعني حقك بمصادرة حريتهم ودعهم يلبسون مايشاؤون. وهذه الأمور منذ قديم الزمان ولها هدف وليست مجرد مظاهر بتلك الأوقات. فالشماغ مثلا لم يكن ليلبس لولا الجو الحار؛ ياعزيزي هي عادات لاتضر أحدًا.
وأما من ناحية الكرم فالعرب قبل الإسلام يتفاخرون بهذا والقصائد كثيرة ولولا أنها صفة محمودة لما حث عليها الدين. والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول بما معناه: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. ومقارنتك بالكوفي شوب لامحل لها وليست منطقية فهناك أنت ضيف تُخدم وهنا أنت زبون تدفع، شتان. وسؤالك أين هو الكرم بتقديم القهوة يدل على عدم علمك بماضي القهوة وانعدامها بالجزيرة العربية! ولما كانت نادرة فمن ذا الذي يجود بنادر إلا كريم.
وأما مسألة الدلال فمن حكم في ماله فما ظلم، والجنون فنون وللناس فيما يعشقون مذاهب.
الشيء الذي أتفق معك فيه هو التفاخر بالإبل واقتنائها للمظاهر فقط. ونسأل الله أن ينتهي السخف الحاصل قبل أن يقع عذاب الله علينا.
عذرًا لو لم يعجبك كلامي ويبقى رأيي يمثلني أنا فقط .
تقبل مروري
|
أهلاً بك أخي الكريم .وعذراً أنا لم أفتح الموضوع لتلقي المديح والثناء .بل أريد النقد لموضوعي ولما طرحت نقدك الموضوعي ..ومن حيث انك طرحت سأقول لك
أولاً نظرتي ليست شخصية .بل كلنا يعرف أن المجتمع يطفح بالقبلية ومزايين الابل التي اصبحت طقوساً وثنية تعبد من دون الله ..ونقدم لها القرابين الماديه والاكسسوارات وغيرها .
ثانياً الكرم كان موجود قبل عهد الرسول صل الله عليه وسلم ..إلا أن الرسول رغم انه جاء ليتمم مكارم الاخلاق ..
فأولاً ماهي المكارم !!؟
ثانياً الرسول جاء لمحاربة الجاهلية بكافة اشكالها !
ولم يعرف انه قديماً كانت الدلة في عهد الرسول هي الرمز المادي للكرم !؟
وهو أداء العمل ابتغاء رضا الله وحدة وليس لأي مأرب آخر من مدح مادح أو تحصيـل منفعة دنيوية ولقد شرطه الله شرطاً أساسياً لقبول العمل قال تعالى ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً ) الكهف 110 وحسبك بعمل خالطه الإخلاص ولذلك كان كرم الأجواد من أهل الجاهلية ليس له وزن ولا قيمة في الإسلام إذ أنه ما فعل ابتغاء الله بل كان دافعه منافع دنيوية وغايات نفعيه ومطامع ومكاسب مادية
وأتمنى منك ذكر ماضي القهوة .!!!؟
بارك الله فيك
|