2015- 6- 1
|
|
أكـاديـمـي
|
|
|
|
" العضو الغلبان " مع الســلامة فمن أنــت !!
نعــم وهذه الحقيقة فقد تكشف لي بأن الإخوة في الإدارة ليس عندهم إهتمام بالأقلام والمجهود والوقت الذي ضاع من العضو ( الغلبان )  وقد ترك أعماله وكرس وقته كله للشرح ونقل مايراه صحيحا وليس فيه مخالفة شرعية تقتضي من الزملاء حذف موضوعي الخاص بالروايات المذكورة بحق وأد البنات في الجاهلية ..
وعذراً للدكتور سعد بن ناصر الشثري فربما لم يكن ملما بكتاب الله وشرعه !!؟ والذي كان على رأس لجنة مناقشة ما ورد في كتاب الدكتور تنباك يوم عرض هذا الرأي حيث قال معلقا : "الدكتور ينفي تخصيص وأد البنات عند العرب خاصة، وبالتالي فهو لا يعارض ما ورد في النصوص، وهو اجتهاد من الدكتور نخالفه فيه، ومن ثم توجهت اللجنة إلى أن هذا اجتهاد من الدكتور، والقضية محتملة للإجتهاد وليست قاطعة، وإن كنا نخالفه الرأي في مثل هذا الرأي".
فيما قال الداعية الدكتور محمد النجيمي: "ما أورده الدكتور بن تنباك محتمل فعلاً، فهو لا ينكر قضية الوأد عند العرب ولكن خصّ نقطة معينة اجتهاداً منه، وإن كنا نختلف معه في هذا تماماً، لكن هذا من القضايا التي يسوغ فيها الاختلاف، علماؤنا قرأوا الموضوع ووجدوا أنهم لا يتفقون مع ما كتب لكن القضية هي قضية رأي واجتهاد".
ثم أعتذر للغة العرب في (البحر المحيط) لأبي حيّان وهي تتحدث عن قتل الإنسان بلغة النفس, وهذا هو المقصود بالموءودة: (وإذا الموءودة سئلت, بأي ذنب قتلت) كما ورد في القرآن الكريم, وهو يخصّ العرب وغيرهم من الأمم .... ".
وأقول لابأس فقد تبيّن أن من الواجب على الإدارة أن تكون أكثر حرصاً على ثقافة طلّابها وحمايتهم من العالم الفضائي " ويكأنها " قد فعلت وبادرت على حمايتهم من الأطروحات مع أن ماطرحته لايخالف شرع الله ..
وجعلت من موقفها المتشدّد تجاه رأيي وموقفي الإنساني أكثر وصايةً من الوصاية نفسها وبعد كل المجهود والوقت الذي ضاع وخضع لمزاج عقلية لاتؤمن بالإختلاف وترغب في إشباع رغباتها المدفونة وفرض ماتراه هي لامايراه المنطق الذي ضُرب به عرض الحائط فقد تكشف لي بأنّي غير مرحّب به من البداية وقد شعرتُ بهذا وقلتُ في نفسي ربما هذا الإحساس ماكان إلا مجرد خيالات سابحة وليست أكيدة .
وداعا ياطلّاب المستقبل وإني لأعتذر كثيـرا لمستقبل أجيالنا وللحريّات المكبوتة والعقول المنغلقة والتي فهمت ماتراه وحسب ماتعاني منه من أحادية التفكير وعلى أني من الطاعنين في شرع الله وهذا لعمري لهو من الطعن فيّ .. ودون وجه حق والحمد الله بأن الله يعلم من أنا وماهي سيرتي الذاتية وموقفي التاريخي في الرد على الملاحدة والفسّاق ولصوص التاريخ وأعداء الأمّة الإسلامية وهذا ليس فضلا منّي لأن كل هذا لايساوي نعمة من أنعم الله علي .
أشكركم وبإمكان المشرف أو الإداري إتخاذ مايلزم تجاه معرفي وتجاه هذا الموضوع ودافعه تسجيل موقف لي ورد إعتبار بعد الإستهتار الذي بدر من الطاقم في الإدارة إلا مارحم ربّي وتجاه عضو غريب عنهم وليس من أصحاب الجاه والسلطان . ؟؟
في أمان الله وقد قلتها من قبل فما كنتُ أود إلا مصارحتي بدل هذه الطريقة الغير مباشرة فالفضاء واسع والله يحفظنا جميعا . 
ووداعاً لالــقـاء بعــده
|