أهلاً وسهلاً ،،
لا أرجح أن النبي صل الله عليه وسلم قد قال(بئس الرجل وبئس العشيره ) .
هذا ولأن السيرة النبوية تؤكد ان النبي ماكان فحاشاً (حاشاه ) لا في السر ولا في العلن . .
لأنه استغفر لعبدلله بن ابي (الذي سب عرضه وكفر بنبوته ) وصلى عليه حين مماته . .
واعطاه بردته الشريفه (قميصه ) وكفنه فيها .
ونزلت آيه ( 'استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم )
فقال صل الله عليه وسلم لو علمت اني لو استغفرت اكثر من سبعين مره وغفر الله له لفعلت . . .
أنا أحاول الذب عن من يطعن بآخلاق الرسول صل الله عليه وسلم من قبل الكاتب الاصلي ولستي انتي الناقله
هذا ولانه ان لم يعتبر فحش فهو يعتبر غيبه .!!؟
فهل الله ورسوله يأمرون بالغيبه ...حاشى لهم حاشى حاشى ..
انه لعلى خلق عظيم ..
الان من يتفق مع السند يقول لي (هل هذا فحش ام غيبه ) !!
برأ الله خلقه . . . ماذا نريد . . .
والحديث أصلاً مرفوع وهذه من سقطات الكتاب المعاصرين الذين ليس لهم علم ودراية في سند الحديث انتهت النقطة .
الان عوده للموضوع بعد التعقيب
هناك شخصيات تريد الصراحة وتقبلها وتنفر وتكره المجامله والنفاق والميك آب الاجتمااااعي .
بعضهم يخافون من اكتشاف الحقيقة والألم الذي يسببه ثمن اكتشافها .. ولا يريدون منهج الصراحه
والبعض الاخر يفضل الزيف والزخرف الاجتماعي لانه (رجل لايدري ولا يدري انه لايدري )
وهذا هو الجهل بعينه
انا افضل الاطراء والمدح فله فوائد نفسيه جليله وأفضل أيضاً النقد والتنبيه على الأخطاء .
لكني أرى ان هناك من جبل على النقد فهذا لا يؤخذ نقده لأنه لا يرى شخصيته (الناضجه ) إلا من زاوية النقد ..فهو مصحح لكل شيء ولا يرى ميلان رقبته كما قد قيل .
قليل من النقد وكثير من التحفيز والحب والنصائح والتصفيق والتشجيع ...
لكن على النقيض هناك أناس لا يتحركون إلى الامام الى بالاطراء وهناك على العكس منهم لا يتحركون إلا بالنقد ..والنهر والاستهزاء الشديد والسخرية من الافعال الصبيانيه التي يعملونها .
البعض عندما يخطئ ربما يحتاج أن تشكره فقط ليتعلم من خطأه وربما لو انتقدته لزاد اصراراً .
والعكس كذلك ..
الأمور أراها نسبيه ..وليست تقيه بنظري لأن التقيه لا تتأتى إلا بالقسر والقهر (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان ) .
الصراحة رغم انها مؤلمه إلا انها هي الطريق الوحيد للوصول إلى حقيقة الأمر .
بالنسبة لي وفي عقيدتي التربوية أربيهم على الفهم أولاً (أن هذا خطأ ) وان استمراره فيه يجعلني أكره سلوكهم ويجعلهم في لستة اقل من درجات قلبي وانا حزين عليهم .. رغم ذلك انا احبهم واعمل من أجلهم . . .
نحن تحركنا العاطفة ..
فالاعور يعلم بانه اعور كذلك المعاق ..
بدلاً أن نصرخ فيهم أنهم هكذا هم خلقوا لأن الله غاضب عليهم
لنخبرهم بأن الله اختار لهم هذا الطريق لأنه يعلم مواطن الايمان والقوة والشجاعة والارادة الحيه فيهم
وانه لربما اي شخص في اي وقت سيصبح مثلهم أو أسوأ وهم في اي وقت ربما سيصبحون أفضل منا حالاً ويتهيئون للشفاء . . .
لا أن نصمت ونتواضع امامهم ونعاملهم كما لو انهم عجزة ويحتاجون للرعاية ..
أشكرك ايثار وأنتي برأيي عضوة كبير في قلمك وآخلاقك وهذا مالمسته ليس اطراءً او مدحاً .
ويشرفني المشاركة في موضوعك المرصع بالنجوم ...تقييم لك تستحقين .