تكمُن روعة اللغة العربية وقوتها في قدرتها على الوصف ،
فكما قال المستشرق الفرنسي وليم مرسيه: ( العبارة العربية كالعود ، إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت ، ثم تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور )

وهذا ما كان يحمله معنى الإعجاز في القرآن الكريم .. يحمل الإبداع في التصوير والوصف ويحتفظ بالصياغه الصحيحه في الكلمه والمعنى ..

اؤمن بأن اللغة العربية كالنهر الجاري يتجدد في كل زمان ولا يمكن أن تُصاب بالشيخوخه ، ولكن دون المساس ببعض قواعده وأُسسه .. فلا يمكن أن تحل الصفه موقع الحال ولا الخبر موضع المبتدأ ، كذلك الصياغه في الكلمه والمعنى ..

قد أقبل أن يُقال لليل أجهش بالبكاء لما في ذلك من وصف بليغ لإنتقال الساكن من الجمود إلى الحركه بصوره لغويه خياليه رائعه ومُحببه لعُشاق الليل وما يحمله في سواده من دلالات أقرب للبُكاء والحزن منه إلى السعاده والفرح .. كما ورد في الآيه الكريمه : ( والصبحِ إذا تنفس ) أي أقبل وأشرق وأضاء ..

أما قولنا أنا أتضور عطشاً فهذا ليس من اللغة الحديثة ولا القديمة في شيء ، لأنه إحلال لكلمه في موضع غير صحيح لا تتناسب فيه الحالة مع الخبر ، فلا يصح بأي شكل من الأشكال أن يصف التضوّر حالة العطشان في اللغة ، وإنما يُقال ( أتضوّرُ جوعاً ) و ( ألهثُ عطشاً ) ..

عندما نتمرد على قواعد اللغة وأساسياتها بحجة أنه يحق للشاعر مالا يحق لغيره هنا نحنُ نشوه صورة اللغة العربية ونُلبسها لباساً لا يليق بها .. حتى يأتي علينا زمناً يُقال فيه ( أكلتُ ماءً وشربتُ خُبزاً ) ..!!


نصوص رائعه وآسِره أديبتنا وأستاذتنا فاطمه
جميل فيها أتساع أُفق الوصف والخيال لديك ..


أرجوا أن تتقبلي مروري ونقدي بصدرٍ رحِب ..