جِيَادُكَ فِي الْقَيْظِ فِي نِعْمَةٍ تُصَانُ الجِلاَلَ وَتُنْطَى الشَّعِيرَا


التلتلة:
وهي كسر حرف المضارعة, مثل قول نحن نِعلم و هي تِعلم وهو يِذهب, بكسر الحرف الأول. كقول المرار:
قد تِعْلمُ الخيلُ أيَّاماً تُطَاعِنُها مِن أيِّ شِنْشِنَةٍ أنتَ ابنَ مَنْظُورِ


الشنشنة:
وهي قلب الكاف شينا, وقد سمع بعض أهل اليمن في عرفة يقولون (لبيش اللهم لبيش) وهذه اللهجة ما تزال موجودة في حضرموت


الطمطمانية:
وهي إبدال اللام في الـ التعريف بالميم, مثل القول "امبر" بدل "البر", كقول بحير بن عنمة الطائي:
ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بِامْسَهْمِ وامْسَلِمَة

خالي عُوَيْفٌ وأبو عَلِجِّ
المطعمان اللحم بالعشجِّ
وبالغداة كِسرَ iiالبَرْنِجِّ
يَقلع بالوَدِّ iiوبالصِّيصِجِّ


يقصد الشاعر "علي" وبالعشي" و "البرني" و "الصيصي"

أعَنْ ترَسَّمْتَ مِن خَرْقَاءَ مَنْزلةً ماءُ الصَّبَابَةِ مِن عَيْنَيْكَ مَسْجُومُ


وقال الخليل: والخبع,الخبء في لغة تميم.


الفحفحة:
وهي قلب الحاء عينا, وهي خاصة بكلمة حتى. قال أبو الطيب اللغوي: ويقال اصبر حتى آتيك, وعتى آتيك. وتنسب هذه اللغة إلى هُذيل.


الكسكسة:
وهي قلب كاف التأنيث سينا, كقول: أبوس, أمس بقصد أبوك وأمك وهي لغة قبيلة بكر, وقيل أنها زيادة للسين بعد الكاف كقول: أبوكس وأمكس


الكشكشة:
وهي مثل الكسكسة تماما لكن بحرف الشين بدل السين
قال قيس بن الملوح:
فعيناش عيناها وجيدش جيدها ولكن عظم الساق منك دقيق


الوتم:
وهو قلب السين تاء, يقول علباء ابن أرقم:
يا قبَّحَ اللهُ بني السِّعْلاةِ
عمرَو بنَ يربوعٍ شِرارَ النَّاتِ
لَيْسُوا أعِفَّاءَ ولا الأكْيَاتِ


يقصد "الناس" "أكياس"


الوكم:
وهو كسر الكاف من ضمير المخاطبين المتصل, كقول "عليكِم" بدل "عليكُم"


الوهم: وهو كسر الهاء مطلقا في الضمير المتصل, كقول "منهِم" و "عنهِم" بكسر الهاء.