ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

Painkiller · 2015- 10- 6

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ✿ ỶăŞmin

..
أولا وقبل كل شيء

أخي الكريمـ أدب
سـ أحاول أن أختصر وأن لا أشتت القارىء بقدر الإمكان
..

ما خط بـ الأحمر هو الذي أثار حفيظتي ..
فهي تقر وتعزل القرآن الكريمـ عن العلمـ
ونعمـ أستخدامهآ لـ مثل هذه الكلمات ( هرأء وهياط ) أعتبره بجاحة في حضرة نقآش
وحوار يدور حول كلام الله سبحانه وتعالى ..
وكنت اود بـ المطالبة بحذف ردهآ أو تعديلهـ لكن من الأفضل بقائهـ لتوضيح نقطة الإختلاف
فـ هآ هي الأخت بنكيلر استائت وبسرعة من اسلوب استهزائي بهآ أثناء مداخلتي ..
فـ كيف بمن يرمي بـ الأحكام من رأسهـ ويجزم بأن القرآن الكريمـ لا علاقة لهـ بـ العلمـ
نفيآ قاطعأ وبأسلوب ركيك ..؟؟!!
..
هذآ أولا ..

أخي الكريمـ ادب للأسف أقولهآ لكـ بصراحة لقد فآتتكـ هذه !!
هل تعلمـ لماذآ؟
إقرأ ردود الاخت بين كلير بعد ردي الأول وستعلمـ بانهآ تنفي علاقة القرآن بـ العلمـ
لا يهمني توضيحهآ بـ شرح نظرية زغلول النجار
مايهمني هو ان تحترم مقداستنآ وشعائرنآ ومصحفنآ الشريف عندمأ تناقش وتحاور فيه .. وتنتقي كلمآتهآ بدقة أكثروتخط حوارهآ بـ القلم والمسطرة مثلمآ فعل أخي الفاضل رضوان ..بآركـ الله فيه فمآ نتحدث عنه هو كلام الله سبحانه وتعالى وليس واحة أدبية غنآء تستلذ بمآ يحلوآ لهآ ذكرهـ
..
وذكري لكـ بـ الأنحياز العاطفي وعدم كونكـ موضوعيآ
لن أتعمق بهـ أكثر فـ لا أريد الخوض في سجآل شخصي هنآ ..
..

سلمكـ المولى وشكرآ لكـ .. أخي الكريمـ فهد ..
ليتكـ لم تخبرني .. بهذه المعلومة عنهآ
فـ من المفترض أنهآ تعي أكثر ما معنى الخوض في حوارات
تختص بـ كلام الله سبحانه وتعالى ..

هنآ أخي الفاضل أدب .. أختصرت الأنسة روز ماري كل ما أستشاطني انفعالأ
وهنآ فقط استطاعت ان تستنتج .. ان كيف لنآ أن نحكم نحن بـ عزل القرآن عن العلمـ ؟!
.. وسؤال الأخ مداوي كأن الرصاصة التي أطلقت لـ تصيب الهدف ..!!
وهذآ ان دل فـ يدل على انني لم أفهمـ الأخت بين كلير خطأ وأن فهمي لـ حديثهآ الذي وصفتهـ بـ الدقيق أخي الكريمـ ادب لم يكن دقيقأ حقآ ..

أخي الكريم طآلب العلى
ردكـ هنآ وصل لـ المطلوب وبدقة حفظكـ المولى ورعآكـ ..
..
دمتمـ ب خير جميعآ ..

أهلين ياسمين .. وهادي ياسمينة لك

لا زلت على رأيي ..
القرآن ليس كتاب علم وليس مهمة الانبياء والرسالات السماوية الكشف العلمي هذا اختزنة الله تعالى في عقول البشرية ..
أرشدهم بالكتب السماوية للقيم الروحية من العدالة والصدق والتسامح
وبالنظم الاجتماعية التي تكفل الحقوق للافراد والجماعات .. وقيم الحرب والسلم والتعاملات ..
بالهامات فكرية واضاءات ايمانية .. غالبها مطلق .. أما التحديد ففي آيات الأحكام والتشريعات ..

ومن يدعي أن القرآن كتاب علم فعليه البينه ..
فالبينة على من ادعى عزيزتي وليس على من ينكر ..

وهذا ليس فيه أي مساس لا بالقرآن ولا بالمقدسات بل هو تنزية للقرآن من هرطقة الادعياء ..

كلمة هراء أعني بها من يتقول على القرآن وكلمة هياط اعني بها من بالغ حتى جعل من طرحه اضحوكة ..

مسألة التأدب في حضرة القرآن .. تعني عدم المساس به .. ولم أفعلها الا اذا ترين مالا يرا الجميع هنا .

أما الالفاظ فقد ساق لنا القرآن الكريم الفاظ جنسية ولم تحط من قدر القرآن وذكر الذباب والحمير في بطن أياته ..
فالدلاله دائماً على توظيف الكلمة .. وليس على ذاتية الكلمة وكيوننتها المحضه .. ولا أظن أني اخفقت في توظيف كلمات هراء في الادعاء او هياط في المبالغه ..

ردي اثار حفيظتك ماعندي مشكله .. ولم استاء من تهكمك ..
فكل أحد يختار الطريقة التي يحب أن يظهر بها ..
لا تعليق على كلمة الانحياز العاطفي ..

اما رد الاخ طالب العلي الذي راقك .. اورد اسم الرازي .. مع ابن تيمية وابن القيم واثنينهم كفروا الرازي ..والزميل مصنفهم انهم جميعهم علماء اهتموا بالعلم الشرعي فقط .. ولم يعترض أحد على هذه المغالطه ..

اتحاور في منتديات أخرى وبطرح أكثر حساسية نختلف ونأتلف ..
تبقى الاختلافات هي نضجنا .. والمحك لخبراتنا ..

تحياتي لك وللجميع هنا ..