المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفـيد وايـل ياسمين أثني على ردودك العقلانيه فكلما أصبحت المرأة أكثر أنوثه فهي بذات الوقت تثبت أنها تفتخر بكونها أنثى تغار وتخاف وتحب وتكره وياسبحان الله هالامور عند الرجل تختفي كما تختفي الشمس عندما يريد الزواج باخرى . . ويضرب بمشاعرها عرض الحائط !!؟ دخلت على الرابط ووجدت كلمة (أعداء الاسلام ) فهربت من الرابط خشية أن أكون من أعداء الاسلام . . من حيث أدري ولا أدري ولم أجد رجلاً يتكلم ويقول (هل تعلمين يا أنثى ) أن الطبخ والتنظيف هي ليست من المسئوليات الشرعية . .أي لديك حق الرفض أو حق التفضل على زوجك بالعمل . . بدل أن تتزوج أربعه زوج أربعه من الشبان ولا لذة أعظم ولا أحسن من لذة الزهد في شيء انت تريده لا أعلم لما لايترك الرجل التعدد لوجه الله !! فهم سقيم يحسبون كل مباح هو سنه !! القصاص مباح وحق لاهل القتيل . . فالله قد وضع الاجر الكثير في العفو وبالتأكيد وضع الاجر الوفير في الصبر على زوجتك وام عيالك . . إلا إذا أردت ان لاتكون زوجتك في الدنيا هي التي في الجنه فهذا شيء آخر ، إن كنت تفكر في الجنه أصلاً أو لربما سرقت لبك . . حور العين؟؟ أنا لست ضد التعدد من حيث كونه مفهوم يباح وقت الضروره في اوقات الازمات لكن مادام أنها زوجتك أليس لها الحق عندما تسألها (أريد الزواج بأخرى) وترفض أليس من العدل وأنكما تتشاركان نفس الحياة وتملكان حق التعديل عليها أن تطيع زوجتك !؟ التعدد باب ضيق جدا جدا جدا لما صدعوا رؤوسنا بنشوز المرأة وعدم اطاعتها ! مع ان القرآن ذكر نشوز الرجل !؟ كيف لو كان التعدد واجب !؟؟ في نهاية الكلام الرجل علمياً لا يستطيع أن يحب (أكثر من واحده ) فالله ذكر (اعدلوا ) بينهم . . هذا ولأن الحب متوحد لا ينفصل إما حب واحد أو لا يوجد حب مجرد مشاعر جياشه تظهر وتخبوا . . وأنا أقول أني سأظلم أربع نساء . . يحتجن الحب مني والله لا يكلف نفساً إلا وسعها فـ سأكتفي بواحده بشأن القبانيين (نسبة إلى نزار ) يستطيعون الزواج من ألف زوجه وجمع الجواري وملك اليمين ولا ضرر بل سيفكر بالليله التاليه الزواج من اخرى ولا هو أصبح نبي ولاهو اصبح صحابي فتح الامصار ونشر العدل بل سلتوح طايح في الاستراحه والصلاة مايركعها مثل الي يشرب الخمر ولا دخل مطعم يقول انتبه لا تحطلي لحم خنزير تراه حرام !!

حياك الله أخي الكريم
استغرب أن يهرب مثلك من الموقع لوجود كلمة ( أعداء الإسلام ) !
فحريٌ بمن يحب القراءة و الإطلاع أن لا يتولى عند الزحف عند أول كلمة لم تعجبه ! و إنما يقدم بعقله مشهراً فكره ليقتل الغث و يظفر بالسمين .... عفا الله عنك ذكرتني بدعاء عمر رضي الله عنه : اللهم أني أعوذ بك من جلد الفاجر و عجز الثقة.


حسناً ... أنا على ثقة أنك أخي الكريم و القراء الأعزاء تستهجنون الأسطر الماضية التي تتضمن رداً إنشائياً هجومياً ! و أنا أعتذر لكم و لنفسي أيضاً من هذا الأسلوب ... ولكني كنت اختبر مهارتي في الجدال و اللمز و الخروج عن النص بعد طول هجر .


فقد تعلمت من تجارب الحياة أن نتيجة هذا الأسلوب هو إضاعة الوقت و انحراف الموضوع و التخندق خلف القناعات مستتراً بالحوار مستصحباً نية الانتصار ..... و لن يكون ضمن هذه النتائج اقتناع الطرف الآخر بالرسالة التي أريد إيصالها له ،،،، ولذا هجرته .


و لولا أن هذا الموضوع له جوانب شرعية يجب الوقوف عندها لما شاركت في موضوع تدق في أوله طبول الحرب . لذا اسمح لي أخي الكريم أن نركز سوياً الحوار عند نقطة جوهرية :


ذكرت أن التعدد يباح وقت الضروره في اوقات الازمات


سؤالي وفقك الله :


1. ما هو الدليل الشرعي على ما ذكرت ؟
2. ما هو الواجب على من قام بالتعدد دونما ضرورة ؟





دمت مسدداً