|
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان
حياك الله أخي الكريم
لم يظهر لي وفقك الله وجه الاستدلال بين عدم وجود ربيبات في حجره صلى الله عليه وسلم و بين أن التعدد يباح وقت الضروره في اوقات الازمات !
و لن استطرد في نقاش تفاصيل وجه الاستدلال ، و لكني أقف عند جملة (( يباح وقت الضرورة )) حيث يفهم منها أن التعدد الأصل فيه أنه غير مباح إلا وقت الضروره في اوقات الازمات يكون مباحاً .
هل يوجد من الفقهاء من قال أن التعدد الأصل فيه التحريم و لكنه يباح وقت الضروره في اوقات الازمات ؟
انتظر ردك بارك الله فيك ،
دمت في رعاية الله  |
عندما لايوجد يتامى في حجره ليس مباحاً
فالله قيد الاباحه بشرط
والاباحه ليس مجرد رغبه بالزواج من اخرى
يجب أن يكون هناك شرط اليتامى
فالعبرة في عموم اللفظ لا بخصوص السبب .
واضرب لك مثال الخروج على الحاكم محرم على الاقل (في الفقه الحنبلي )
لكن ان خرج عليه شخص فهو متأول وله اجر ومجتهد . مادام انه استوفى شرط التأول
|