عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 10- 25   #38
English Literature
متميز في قسم المواضيع العامة
 
الصورة الرمزية English Literature
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 37612
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2009
المشاركات: 4,742
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 13887
مؤشر المستوى: 127
English Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond reputeEnglish Literature has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: التحريض على التفكير
الدراسة: انتساب
التخصص: محاربة الجهل
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
English Literature غير متواجد حالياً
رد: هـــذيان فكرة ...!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله


بما أن الموضوع خرج عن مساره الفني و الأدبي فاسمحوا لي بطرح سؤالين كنت أخجل أن أطرحهما كي لا يخرج عن مساره الموضوع .




لا شك أن القراءة و الإطلاع وسيلة لتوسيع المدارك و إثراء العقل و الحصول على الحكمة التي هي ضالة المؤمن ...


و لكن هل يوجد ضابط لنهم القراءة هذا ؟ أم أن الباب مفتوح على مصراعيه ؟


و ما هو المقياس الذي سيتم من خلاله تفحص تلك المعلومات الواردة قبل أن تستقر دواخلنا ، هل هو العقل أم الإيمان ؟



أود معرفة رأيك أخي حسين


اقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــرأ ...
خطاب رباني بصيغة الامر ..خطاب مطلق وليس مقيد ..
اشكر لك لطفك ودماثة خـُـلق يا استاذ أبان وانت هنا تبين ..
لم يخرج الموضوع عن سياقه مولانا ..هو كما المنشور فقط ..واضاءتك تتكسر على زواياه بالوان براقة ..فقط حتى لا تتهور الشوكولا السمراء وتهجم على انفاسنا وتغلق مجرى النفس كما تفعل عادة ..فأرجوك ان تتنبه وتختار مفرداتك بعانية حرص على المصلحة العامة

الى تساؤلاتك
لم افهم فقط ..مفردة ضابط ...كأنها اتت معترضة في سياق سؤالك بكرباج ...ولكن ان كنت تقصد مولانا ...ان تفرض عليها قيود حتى توافق ثقافتنا الاسلامية ؟ فسوف اجيب عليك من خلال هذا الفهم..
دعني ابني على ما تفضلت به في قولك بان القراءة محفزة وهي اضافة والحكمة ضالة المؤمن اين وجدها فهو احق بها – وهنا ينشئ تساؤل وانا اكتب ،لماذا غير المؤمن لا يستحق الحكمة ؟ -..فمن هذه القاعدة اجد ان القراءة مباحة ومشرعة الابواب ولا يجب ان نفرض اهليتنا ووصايتنا وابويتنا على الاخرين ..ونقول لهم ماذا يجب ان يقرئون وماذا لا يقرئون .. وكأنهم يفتقدون للأهلية وقاصرون ...انا عندي ايها الحبيب من بلغ الرشدية والنضج واصبح طالب اكاديمي وهذه اضافة في القيمة ..انه اهل للثقة وعليه ان يدخل كل البساتين بشوكها وزهرها وحلوها ومرها حتى ولو فرض البستاني عليه قيود وزرع فزاعاته ... عليه ان يتسلق الاسوار وكل الاشجار ويستطعم كل الثمار والا بات عالة وعلة .. يحتفل بلون واحد لم يختاره وطعم واحد ورائحة واحدة واتجاه واحد ولبس واحد وصوت واحد ..وينظر الى الدنيا بعين عوراء ويحاكم الناس بما تراه عينه التي بها عور ..!!!

.اقرا باستقلالية ..وان لم تكن تملك زمام امرك في الخيار والثقة في النفس ..فانت لا زلت تحبو ولم تفطم حتى ولو احدودب وانحنى بفعل السنين الطوال ظهرك !!


رمانة الميزان مولانا .. في كل شي ..هو العقل المرشد الاعلى ...الدال على الطريق ..البوصلة في المتاهة ..البصيرة في العمى ...القبس في العتمة.. ثم العقل ثم العقل ايضا ..وبعدها ما يستقر عليه عقلك يكون الايمان ثمرة له وتبع وباكورة لن يكون هناك ايمان دون عقل ...العقل يستطيع ان يأتي دون الايمان ويعقل ولكن الايمان لن ياتي دون عقل ...والا كانت البهائم اكثر ايمان من البشر ..!


والقلم والتكليف يُرفع عمن يفقد عقله والخطاب الرباني كما تعلم مناطه العقل .
فالك

التعديل الأخير تم بواسطة English Literature ; 2015- 10- 25 الساعة 10:56 PM