|
رد: " الاختبار النصفي لمقرر التفسير 3 "
- المرأة إذا طلقت قبل الدخول ليس عليها عدة، وهو ما ذهب إليه:
1.فقهاء الشام
2.الكوفيون
3.أهل المدينة
4.جميع الفقهاء
- ارتبط نزول قوله تعالى:( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ) بزواج رسول اللهrمن:
1.ميمونة رضي الله عنها
2.زينب رضي الله عنها
3.أم سلمة رضي الله عنها
4.خديجة رضي الله عنها
- تقييد الإحلال بإيتاء المهور في قوله تعالى تعالى:( اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ) لـ
1.لبيان ما هو أفضل
2.توقف الحل عليه
3.مخالفته عادات أهل الجاهلية
4.مخالفته عادات اليهود والنصارى
- قال تعالى:(يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا) أي شاهدا:
1.لمن صدقه وآمن به
2.على من كذبه وكفر به
3.كل ما سبق ذكره يحتمل الإجابة الصحيحة
4.على سائر الأمم بتبليغ أنبيائه إليهم
- آية الرجم (والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة) كانت في سورة:
1.الأنفال
2.الأحزاب
3.الحجرات
4.البقرة
- النكاح في قوله تعالى:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا) يراد به:
1.الوطء
2.العقد
3.العقد والوطء
4.الوطء بشبهة
- الصلاة من الله على العباد هي:
1.التوبة
2.الاستغفار
3.الرحمة
4.الدعاء
- لما نزل قوله تعالى:( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا) أمر رسول اللهrعليا ومعاذ أن يسيرا إلى ........ وقال لهما بشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا.
1.اليمن
2.المدينة
3.العراق
4.الشام
- كل عبادة جعل الله لها أجلا معلوما وعذر أهلها في حال العذر إلا:
1.الذكر
2.الحج
3.الصوم
4.الصلاة
- قال تعالى:( ودع أذاهم) أي لا تبال بما يصدر إليك من الأذى ، على هذا المعنى يكون المصدر مضافا إلى:
1.الصفة
2.الفاعل
3.المفعول
4.الحال
- السراح الجميل في قوله تعالى:( وسرحوهنّ سراحا جميلا)هو:
1.الرجوع في العدة
2.الرجوع بعد العدة
3.ألا يأخذ منها أكثر من المهر
4.الذي لا ضرار فيه
- الضمير "هم " في قوله تعالى:( تحيتهم يوم يلقونه سلام) يرجع إلى:
1.الملائكة
2.الصحابة
3.المؤمنين
4.الصحابة التابعين
- قراءة :( تَعْتَدُّونَهَا) بالتشديد هي قراءة:
1.أبو حيوة
2.ابن عامر
3.الكسائي
4.الجمهور
- قوله تعالى:( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ) أي لم يكن رسول اللهrأبا على الحقيقة لـ:
1.أبي الطفيل
2.زيد بن عمرو بن نفيل
3.زيد بن ثابت
4.زيد بن حارثة
- معنى التسبيح في قوله تعالى:(وصبحوه بكرة وأصيلا):
1.التنزيه
2.التوكل
3.التمجيد
4.أ- التوقير
- قوله تعالى:(يَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ) ، قال الجمهور المراد أزواجك:
1.الكائنات عندك
2.أ- القرشيات
3.المهاجرات
4.العربيات
- الضمير(هم) في قوله تعالى:( قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ) يرجع إلى:
1.كل ما ذكر
2.المشركين
3.المؤمنين
4.أهل الكتاب
- إذا قال رجل: إذا تزوجت فلانة فهي طالق فتطلق إذا تزوجها على رأي:
1.المالكية
2.الظاهرية
3.الحنفية
4.الشافعية
- اللام في قوله تعالى:(ليخرجكم من الظلمات إلى النور) متعلق بـ
1.النور
2.الظلمات
3.محذوف مقدر
4.يصلي
- إذا مات زوج المرأة بعد العقد عليها وقبل الدخول فـ :
1.تعتد بثلاثة أشهر
2.تعتد بأربعة أشهر وعشرا
3.لاعدة عليها
4.تعتد بثلاث حيضات
- أم المساكين هي :
1.زينب بنت خزيمة رضي الله عنها
2.زينب بنت جحش رضي الله عنها
3.خديجة رضي الله عنها
4.خولة بنت حكيم رضي الله عنها
- تعرب " شاهدا " في قوله تعالى:( إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا):
1.حال
2.مبتدأ
3.خبر
4.صفة
- سورة الأحزاب:
1.مكة
2.أولها مكي وآخرها مدني
3.مدنية
4.أولها مدني وآخرها مكي
- كانت زينب بنت جحش زوجة لـ:
1.زيد بن ثابت
2.خباب بن الأرت
3.زيد بن حارثة
4.عمار بن ياسر
- الصلاة من الملائكة على العباد:
1.الرحمة
2.البركة
3.الاستغفار
4.الثناء
- إذا طلق الرجل زوجته قبل أن يمسها فهو طلاق:
1.بائن بينونة كبرى
2.رجعي
3.يحتمل البينونتين(الصغرى والكبرى)
4.بائب بينونة صغرى
- كانت سورة الأحزاب تعدل في طولها سورة:
1.البقرة والنساء
2.التوبة
3.البقرة والتوبة
4.البقرة
- ينعقد الزواج بهبة المرأة نفسها عند الإمام:
1.أحمد
2.الشافعي
3.أبو حنيفة
4.مالك
- قراءة عاصم في قوله تعالى:(وخاتم النبيين) بـ:
1.ضم التاء
2.فتح التاء
3.كسر التاء
4.حذف الألف
10- (يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبديورسولي) هذه بعض هي صفات النبي .......... في التوراة :
1.محمدr
2.عيسىu
3.إبراهيمu
4.موسىu
|