الموضوع: المستوى السابع " الاختبار النصفي لمقرر التفسير 3 "
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 10- 26   #225
rania2015
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية rania2015
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 206101
تاريخ التسجيل: Wed Nov 2014
العمر: 32
المشاركات: 978
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3648
مؤشر المستوى: 58
rania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
rania2015 غير متواجد حالياً
رد: " الاختبار النصفي لمقرر التفسير 3 "

لشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة)كانتفي سورة:
الاحزاب

قوله تعالى:(يَاالنَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَأَزْوَاجَكَ)،قال الجمهور المراد أزواجك:
الكائنات عندك
المرأةإذا طلقت قبل الدخول ليس عليها عدة، وهوما ذهب إليه:
جميع الفقهاء
(ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشراونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي)هذهبعض هي صفات النبي ..........فيالتوراة
محمد
قولهتعالى:(مَاكَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْرِجَالِكُمْ)أيلم يكن رسول الله rأباعلى الحقيقة لـ:
زيدبن الحارثه
كانتزينب بنت جحش زوجة لـ:
زيدبن حارثة
قراءةعاصم في قوله تعالى:(وخاتمالنبيين)بـ
فتحالتاء
كلعبادة جعل الله لها أجلا معلوما وعذرأهلها في حال العذر إلا
الذكر
تقييدالإحلال بإيتاء المهور في قوله تعالىتعالى:(اللَّاتِيآَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ)لـ
لبيانما هو أفضل
قالتعالى:(ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشراونذيرا)أيشاهدا:
كل ماسبق
قراءة:(تَعْتَدُّونَهَا)بالتشديدهي قراءة:
الجمهور
الضمير(هم)فيقوله تعالى:(قَدْعَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيأَزْوَاجِهِمْ)يرجعإلى
المؤمنين
السراحالجميل في قوله تعالى:(وسرحوهنّسراحا جميلا)هو:
الذيلا ضرار فيه
سورةالأحزاب
مدنية
النكاحفي قوله تعالى:(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَانَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّطَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْتَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّمِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا)يرادبه:
العقد
إذاطلق الرجل زوجته قبل أن يمسها فهو طلاق:
بينونه صغرى



اللامفي قوله تعالى:(ليخرجكممن الظلمات إلى النور)متعلقبـ
يصلي
كانتسورة الأحزاب تعدل في طولها سورة:
البقرة
لمانزل قوله تعالى:(ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشراونذيرا)أمررسول اللهrعلياومعاذ أن يسيرا إلى ........وقاللهما بشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا
اليمن
قالتعالى:(ودعأذاهم)أيلا تبال بما يصدر إليك من الأذى ، على هذاالمعنى يكون المصدر مضافا إلى:
الفاعل
الصلاةمن الملائكة على العباد:
الاستغفار
معنىالتسبيح في قوله تعالى:(وصبحوهبكرة وأصيلا):
التنزيه
الضمير"هم"فيقوله تعالى:(تحيتهميوم يلقونه سلام)يرجعإلى
المؤمنين
أمالمساكين هي :
زينببنت خزيمة رضي الله عنه
ينعقدالزواج بهبة المرأة نفسها عند الإمام:
ابي حنيفه


ارتبطنزول قوله تعالى:(مَاكَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْرِجَالِكُمْ)بزواجرسول الله rمن
زينبرضي الله عنه
إذاقال رجل:إذاتزوجت فلانة فهي طالق فتطلق إذا تزوجهاعلى
رأيالمالكية
تعرب"شاهدا"فيقوله تعالى:(إناأرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا):
حال
الصلاةمن الله على العباد هي:
الرحمة
إذامات زوج المرأة بعد العقد عليها وقبلالدخول فـ
,
تعتدبأربعة أشهر وعشرا


حلbmbm