عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 10- 26   #53
أبان
متميز في قسم المواضيع العامة
 
الصورة الرمزية أبان
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 109126
تاريخ التسجيل: Thu May 2012
المشاركات: 5,803
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 384582
مؤشر المستوى: 498
أبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond reputeأبان has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: إدارة أعمال
الدراسة: انتظام
التخصص: إدارة أعمال
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبان غير متواجد حالياً
رد: هـــذيان فكرة ...!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature مشاهدة المشاركة
اقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــرأ ...
خطاب رباني بصيغة الامر ..خطاب مطلق وليس مقيد ..
اشكر لك لطفك ودماثة خـُـلق يا استاذ أبان وانت هنا تبين ..
لم يخرج الموضوع عن سياقه مولانا ..هو كما المنشور فقط ..واضاءتك تتكسر على زواياه بالوان براقة ..فقط حتى لا تتهور الشوكولا السمراء وتهجم على انفاسنا وتغلق مجرى النفس كما تفعل عادة ..فأرجوك ان تتنبه وتختار مفرداتك بعانية حرص على المصلحة العامة

الى تساؤلاتك
لم افهم فقط ..مفردة ضابط ...كأنها اتت معترضة في سياق سؤالك بكرباج ...ولكن ان كنت تقصد مولانا ...ان تفرض عليها قيود حتى توافق ثقافتنا الاسلامية ؟ فسوف اجيب عليك من خلال هذا الفهم..
دعني ابني على ما تفضلت به في قولك بان القراءة محفزة وهي اضافة والحكمة ضالة المؤمن اين وجدها فهو احق بها – وهنا ينشئ تساؤل وانا اكتب ،لماذا غير المؤمن لا يستحق الحكمة ؟ -..فمن هذه القاعدة اجد ان القراءة مباحة ومشرعة الابواب ولا يجب ان نفرض اهليتنا ووصايتنا وابويتنا على الاخرين ..ونقول لهم ماذا يجب ان يقرئون وماذا لا يقرئون .. وكأنهم يفتقدون للأهلية وقاصرون ...انا عندي ايها الحبيب من بلغ الرشدية والنضج واصبح طالب اكاديمي وهذه اضافة في القيمة ..انه اهل للثقة وعليه ان يدخل كل البساتين بشوكها وزهرها وحلوها ومرها حتى ولو فرض البستاني عليه قيود وزرع فزاعاته ... عليه ان يتسلق الاسوار وكل الاشجار ويستطعم كل الثمار والا بات عالة وعلة .. يحتفل بلون واحد لم يختاره وطعم واحد ورائحة واحدة واتجاه واحد ولبس واحد وصوت واحد ..وينظر الى الدنيا بعين عوراء ويحاكم الناس بما تراه عينه التي بها عور ..!!!

.اقرا باستقلالية ..وان لم تكن تملك زمام امرك في الخيار والثقة في النفس ..فانت لا زلت تحبو ولم تفطم حتى ولو احدودب وانحنى بفعل السنين الطوال ظهرك !!


رمانة الميزان مولانا .. في كل شي ..هو العقل المرشد الاعلى ...الدال على الطريق ..البوصلة في المتاهة ..البصيرة في العمى ...القبس في العتمة.. ثم العقل ثم العقل ايضا ..وبعدها ما يستقر عليه عقلك يكون الايمان ثمرة له وتبع وباكورة لن يكون هناك ايمان دون عقل ...العقل يستطيع ان يأتي دون الايمان ويعقل ولكن الايمان لن ياتي دون عقل ...والا كانت البهائم اكثر ايمان من البشر ..!


والقلم والتكليف يُرفع عمن يفقد عقله والخطاب الرباني كما تعلم مناطه العقل .
فالك
حياك الله أخي الحبيب حسين


ليست المسألة وصاية ، و لكن العاقل يستفيد من التجارب و المحب يقدمها كنصائح ، و أقرب مثال هذا المتصفح الذي فيه دعوة للقراءة دون قيد فنحن نفهمها على أنها نصيحة محب و ليست وصاية على قصّر.


و على هذا الأساس نتشارك تجاربنا في هذه الحياة ...

فعندما نقرأ في تاريخنا الإسلامي نجد أن فرق المعتزلة و الأشاعرة ظهرت عندما رأي بعض العلماء في نفسه أنه أهلاً للإبحار في كتب الفلسفة و أهل الكلام ولم يحتط لدينه ، حتى صعب على أحدهم العودة لجادة الحق من كثرة الشبه التي علقت في قلبه ، فقال أحدهم عند موته (( وددت لو أني مت على عقائد عجائز نيسابور )) !!


كما يروى أن أحد التابعين ممن روى عن عائشة رضي الله عنها و اسمه عمران بن حطان أصبح رأس الخوارج (الدواعش) بعد أن تزوج خارجية بزعمه سيصرفها عن مذهبها !



ربما يكون هذا مصداق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من تعلق شيئا و كل إليه )) فمن اعتد بنفسه وكله الله إليها .



أنا لست ضد القراءة و الاطلاع ... على العكس تماماً و لكني أرى أن الموضوع بحاجة لقيد و ضابط يضمن فيه المؤمن سلامة دينه من الشبهات ، والله أعلم .




وفقك الله يا الغالي