لسؤال الاول : ما هي شروط العدالة ؟
أ - العدالة تعني أن يكون الراوي مميزا سليما من أسباب الفسق و خوارم المروءة .
ب - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من أسباب الفسق و خوارم المروءة .
ج - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما عاقلا سليما من الوقوع في الذنوب .
د - العدالة تعني أن يكون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليما من أسباب الفسق .
السؤال الثاني : متى يحكم للراوي بأنه ضابط ؟
أ – يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان غير سيء الحفظ و لا فاحش الغلط ولا مخالفا للثقات و لا كثير الأوهام و لا مغفلا
ب - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان نادر الخطأ سالما من الوقوع في الأوهام و لا مغفلا.
ج - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان حافظا لمروياته ، قادرا على استذكارها متى شاء و لو بالمعنى .
د - يحكم للراوي بأنه ضابط إذا كان سالما من التدليس غير سيء الحفظ و لا فاحش الغلط.
السؤال الثالث :هل تشترط عدالة الراوي عند المحدثين ؟
أ - الصحيح عند المحققين اشتراط ضبط الراوي دون عدالته .
ب - ذهب طائفة محدودة من المحدثين إلى اشتراط عدالة الراوي
ج - اشتراط عدالة الراوي مذهب خاص للبخاري في صحيحه .
د - أجمع جماهير أئمة الحديث على اشتراط عدالة الراوي .