2015- 10- 29
|
#6
|
|
متميزة بالدراسات إسلامية
|
رد: " تجمع حل الواجبات والاختبارات والمنافشات خاص بالمستوى الخامس "
حل واجب تخريج ا لاحا ديث
(اذكر / اذكري فوائد أخرى لكتب الأطراف)
والمطلوب فوائد غير التي ذكرناها فيالمحاضرة الخامسة.
ويمكن الحصول على هذه الفوائد منخلال:
1- الكتب المطولة في التخريج (ويمكنالبحث عن هذه الكتب عن طريق الشبكة) .
2- طلب هذه الفوائد مباشرة من أي موقعبحث (مثل جوجل) .
3- طلب هذه الفوائد مباشرة من المواقعالمختصة على الشبكة (مثل: ملتقى أهل الحديث) .
بالتوفيق،،
1 ــ جمع طرق الحديث لنعرف بها إن كان الحديث غريبا أو عزيزا أو مشهورا
أقول هذا بالنسبة للكتبالستة لكن قد يظهر للمخرج عنج تخريج الحديث من غير الكتب الستة طريقا أو طرقا أخريتزيل الغرابة عن الحديث وتجعله عزيزا أو مشهورا .
2 ــ جمع رجال الإسناد لكل حديث فيظهر للباحث مبهماته ومهمله كسفيان هل هوالثوري أو ابن عيينة ، وحماد هل حماد بن زيد أو حماد بن سلمة
فمثلا : إذا أخرجنا حديثامن البخاري وجاء في بعض رجال الإسناد راو مهمل ، كأن يقال عن سفيان ، وتأتيالرواية في صحيح الإمام مسلم من نفس الطريق بتمييز هذا المهمل فيقال : عن سفيانالثوري .
وقد يكون الاسم مبهما فيرواية الترمذي ، فيقال مثلا عن سفيان الثوري عن رجل عن أنس ، فتأتي الرواية فيالنسائي بتعيين هذا المبهم ، فيقال عن سفيان الثوري عن علي بن زيد عن أنس بن مالك
وقد يكون الاسم وردبالكنية ، فيقال مثلا : عن أبي محمد ، فتأتي رواية أخري وتميز هذا الاسم ، فيقالمثلا : عن إسحاق بن علي أبي محمد .
وزيادة علي ما سبق فغننانقول بجمع رجال الإسناد يتبين لنا إذا كان ورد في الإسناد تعليق ، أو انقطاع ، أوإعضال ، أو إرسال .
3 ــ تصحيح ما يقع من الأغلاط المطبعية أو العلمية في أسانيد كتب السنة وماأكثرها ، خصوصا عندما قام بنشر كتب السنة من لا علم له بها ، وليست لديه الخبرةالكافية بقواعد التصحيح .
4 ــ معرفة من أخرج الحديث من أصحاب الدواوين المشهورة ، وموضع تخريجه عندمن أخرجه منهم .
5 ــ معرفة اختلاف نسخ الكتب الستة وغيرها ، فكثيرا ما تختلف نسخ البخاريوأبي داود بذكر بعض الأحاديث وحذفها والتعليق عليها ، فيستفيد المخرج من كتبالأطراف للمزي مثلا بأن هذا الحديث موجود في نسخة فلان وفلان من أصحاب نسخ البخاريأو أبي داود رحمهم الله تعالي
6 ــ ضبط أسانيد الكتب المخرج منها وحفظها من التحريف والتبديل ، ومثال ذلكعند الترمذي ( 4 / 145 ) من النسخة المطبوعة : سفيان بن عيينة عن وكيع عن زيد بنأسلم عن أبيه ، وهذا خطأ لأنه جاء في كتب الأطراف وخصوصا التحفة ( 3 / 408 ) صحةالسند هكذا :
سفيان بن عيينة عن وكيع عنعبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه ، لذلك اتضح لنا صحة الاسم من خلال ما جاء فيكتب السنة الأخرى
7 ــ معرفة مرويات كل صحابي على حدة في الكتب التي اعتمد عليها صاحب كتابالأطراف .(3)
بالتوفيق
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة fajr.a ; 2015- 10- 29 الساعة 06:33 PM
|
|
|
|