|
رد: اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3
السؤال 1- إذا عدل المجتهد في مسألة يتنازعها قياسان بموجب دليل من قياسٍ جلي إلى قياسٍ خفي فإنّ هذا العدول يسمّى:
1.المصلحة المرسلة.
2.الاستحسان.
3.سد الذرائع.
4.الظاهر.
1 درجات
السؤال 2- تتعدّد أنواع الاستصحاب التي ذكرها الأُصوليّون إلى:
1.خمسة أنواع.
2.نوعين.
3.أربعة أنواع.
4.ثلاثة أنواع.
1 درجات
السؤال 3- حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:
1.حرامٌ.
2.مكروهٌ.
3. جائزٌ.
4.واجبٌ.
1 درجات
السؤال 4
المصالح التي سكت عنها الشّارع الحكيم هي:
1.المُرسلة.
2.المعتبرة.
3.المُلغاة.
4.الإيجابيّة.
1 درجات
السؤال 5- الأشياء التي لا يجري العمل فيها بالمصالح المُرسلة هي:
1.العبادات.
2.الجنايات.
3.العادات.
4.المعاملات.
1 درجات
السؤال 6- ما كان إفضاؤه إلى المفسدة نادراً وقليلاً، تكون مصلحته هي:
1.المرجوحة.
2.الفاسدة.
3.الراجحة.
4.الراجحة والمرجوحة معاً.
1 درجات
السؤال 7- يسمّى رفع الحكم المتقدّم بــــ :
1.النّاسخ.
2.النّسخ.
3.النّاسخ والمنسوخ معاً.
4.المنسوخ.
1 درجات
السؤال 8- من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالة التّعارض:
1.. معرفة طُرق ترجيح دلالات الألفاظ.
2.حفظ القُرآن الكريم.
3.حفظ دواوين السُّنّة النبويّة.
4.معرفة النّاسخ والمنسوخ.
1 درجات
السؤال 9- قول الصحابي فيما لا يُدرك بالرأي، والاجتهاد:
1.ليس بحجة مُطلقاً.
2.حجّة مُطلقاً.
3.حجّة عند القائلين به فقط.
4.حجّة في بعض الأشياء، دون الأُخرى.
1 درجات
السؤال 10
المصالح التي لم ينص الشارع على إلغائها، ولا اعتبارها هي:
1.المعتبرة.
2.الملغاة.
3.المرجوحة.
4.المرسلة.
1 درجات
السؤال 11- مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّى بالمصلحة:
1.المتساوية.
2.الرّاجحة والمرجوحة معاً.
3.الرّاجحة.
4. المرجوحة.
1 درجات
السؤال 12- إطلاق اسم اللحم على غير السمك من العُرف:
1.. القولي.
2.الخاص.
3.العام.
4.العملي.
1 درجات
السؤال 13- التّعارض بين الأدلة الشّرعيّة عند الأُصولييّن يعني أنّ:
1.أغلب الأدلة مُتناقضة.
2.التناقض موجود في ذهن المُجتهد.
3.بعض الأدلة الشّرعيّة أصلاً مُتناقضة.
4.لا يوجد تناقض أصلاً.
1 درجات
السؤال 14- يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ :
1.العام.
2.الخاص.
3.الضمني.
4.الصريح.
1 درجات
السؤال 15- أمر النّبيُّ : ( eالمُلْتَقِط أنْ يُشْهِدَ على اللُّقطة مع أنّه مؤتمن) مِنْ قبيل:
1.سدّ الذرائع.
2.العرف الصحيح.
3.الاستحسان.
4.المصلحة الرّاجحة.
1 درجات
السؤال 16- إذا اختلف الصحابة في حكم مسألةٍ ولم يردْ فيها دليلٌ من قُرآنٍ وسُنّةٍ، فعلى المُجتهد أنْ يأخذ بقول:
1.الخلفاء الراشدين.
2.أبي بكر الصديق.
3.يتخيّر من أقوالهم.
4.عمر بن الخطاب.
1 درجات
السؤال 17- أشهر مَنْ أخذ بالمصالح المُرسلة من الفقهاء:
1.الشّافعي، وابن حنبل.
2.مالك، والشافعي.
3.مالك، وابن حنبل.
4.أبو حنيفة، وابن حزم.
1 درجات
السؤال 18
الذي جعل الفقهاء يجوِّزون وصية المحجور عليه لسفه في وجوه الخير:
1.الاستحسان.
2.المصالح المرسلة.
3.الاستصحاب.
4.العرف.
1 درجات
السؤال 19- الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:
1.تفويت المصالح.
2.رعاية المصالح.
3.درء المفاسد فقط.
4.مساواة المصالح والفاسد.
1 درجات
السؤال 20- الإجماع المبني على نصٍ من الكتاب، والسُّنّة، أو القياس:
1.يجوز نسخه بإجماعٍ آخر بُنى على قُرآنٍ
2.. لا يجوز نسخه.
3.يجوز نسخه بإجماعٍ آخر بُنى على سُنّةٍ.
4.يجوز نسخه بإجماعٍ آخر بُنى على قُرآنٍ، وسُنّةٍ، وقياس.
1 درجات
السؤال 21- قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدم حجيّة :
1.الاستصحاب.
2.المصالح المرسلة.
3.العرف.
4.الاستحسان.
1 درجات
السؤال 22- عقدُ الاستصناع عقدٌ جائزٌ استحساناً، والقياس عدم جوازه لأنّه عقدٌ على ...:
1.معدوم.
2.معلوم.
3.جائز.
4.مجهول.
1 درجات
السؤال 23- الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها من الأُصولييّن:
1.الحنفيّة والشافعيّة.
2.المالكيّة.
3.المالكيّة الحنابلة .
4.الظاهريّة والشافعيّة.
1 درجات
السؤال 24- يعني قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )، النّسخ :
1.الجزئي.
2.الصريح.
3.الضمني.
4.الكلي.
1 درجات
السؤال 25- الأفعال المؤدية إلى المفاسد إمّا أنْ تكون بذاتها:
1.فاسدة.
2.مكروهة.
3.فاسدة محرمة.
4.واجبة.
1 درجات
السؤال 26- ما يقدِّمه الخاطب إلى مخطوبته من ثيابٍ، ونحوها من العرف:
1.القولي.
2.الفاسد.
3.الحرام.
4.الصحيح.
1 درجات
السؤال 27- يقول النّبي e: (مَنْ أسلف منكم فليسلف في كيلٍ...).
1.مُقدّر.
2.موزون.
3.مجهول.
4.معلوم.
1 درجات
السؤال 28- الواقعة التي لم ينص الشارع على حكمها، وتساوي واقعة أُخرى يتوصّل إلى حكمها عن طريق:
1.القياس.
2.سدّ الذرائع.
3.الاستصحاب.
4.شرع مَنْ قبلنا.
1 درجات
السؤال 29- من الأحكام التي يجوز نسخها:
1.ركعات الصلاة.
2.حرمة الظلم.
3.أحكام العقائد.
4.أُمهات الفضائل.
1 درجات
السؤال 30- وقف الكتب والأواني جائزٌ، لأنّه استحسانٌ سنده:
1.القياس الخفي.
2.المصلحة.
3.الضّرورة.
4.العرف.
- هذه إجاباتي والله أعلم من يدخل يجرب
|