الموضوع: المستوى الخامس اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 11- 11   #92
أبو تركي 07
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية أبو تركي 07
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 194955
تاريخ التسجيل: Tue May 2014
المشاركات: 79
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 368
مؤشر المستوى: 48
أبو تركي 07 will become famous soon enoughأبو تركي 07 will become famous soon enoughأبو تركي 07 will become famous soon enoughأبو تركي 07 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الرابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
أبو تركي 07 غير متواجد حالياً
رد: اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3

الحالةتم الإكمالدرجة المحاولة19 درجة من 30 درجة الوقت المنقضي13 دقيقة من 1 ساعةإرشادات
(إرشادات الاختبار )
1- سيكون هذا الاختبار اختيار من متعدّد.
2- سيكون في جلسة واحدة.
3- سيكون متاحاً إنْ شاء الله تعالى - من يوم الأربعاء 29 / 1/ 1437هـ الساعة التّاسعة صباحاً إلى يوم الخميس 30/ 1/ 1437ه الساعة التّاسعة صباحاً، أي لمدّة أربع وعشرين ساعة، ولمحاولتين فقط.
4- على الطالب مراعاة توفير العوامل المساعدة لإنجاز الاختبار من تجهيزات فنيّة وتقنيّة، متمثّلة في الانترنت الخ.....

  • السؤال 1


    1 درجة من 1 درجة
    الأفعال المؤدية إلى المفاسد إمّا أنْ تكون بذاتها:

  • السؤال 2


    1 درجة من 1 درجة
    يسمّى رفع الحكم المتقدّم بــــ :

  • السؤال 3


    1 درجة من 1 درجة
    الإجماع المبني على نصٍ من الكتاب، والسُّنّة، أو القياس:

  • السؤال 4


    1 درجة من 1 درجة

    الذي جعل الفقهاء يجوِّزون وصية المحجور عليه لسفه في وجوه الخير:

  • السؤال 5


    1 درجة من 1 درجة
    ما كان إفضاؤه إلى المفسدة نادراً وقليلاً، تكون مصلحته هي:

  • السؤال 6


    1 درجة من 1 درجة
    ما يقدِّمه الخاطب إلى مخطوبته من ثيابٍ، ونحوها من العرف:

  • السؤال 7


    1 درجة من 1 درجة
    يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ :

  • السؤال 8


    0 درجة من 1 درجة
    وقف الكتب والأواني جائزٌ، لأنّه استحسانٌ سنده:

  • السؤال 9


    0 درجة من 1 درجة
    إذا اختلف الصحابة في حكم مسألةٍ ولم يردْ فيها دليلٌ من قُرآنٍ وسُنّةٍ، فعلى المُجتهد أنْ يأخذ بقول:

  • السؤال 10


    1 درجة من 1 درجة

    المصالح التي سكت عنها الشّارع الحكيم هي:

  • السؤال 11


    0 درجة من 1 درجة
    يعني قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )، النّسخ :

  • السؤال 12


    1 درجة من 1 درجة
    عقدُ الاستصناع عقدٌ جائزٌ استحساناً، والقياس عدم جوازه لأنّه عقدٌ على ...:

  • السؤال 13


    1 درجة من 1 درجة
    من الأحكام التي يجوز نسخها:

  • السؤال 14


    0 درجة من 1 درجة
    يقول النّبي e: (مَنْ أسلف منكم فليسلف في كيلٍ...).

  • السؤال 15


    0 درجة من 1 درجة
    الأشياء التي لا يجري العمل فيها بالمصالح المُرسلة هي:

  • السؤال 16


    0 درجة من 1 درجة

    المصالح التي لم ينص الشارع على إلغائها، ولا اعتبارها هي:

  • السؤال 17


    0 درجة من 1 درجة
    من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالة التّعارض:

  • السؤال 18


    0 درجة من 1 درجة
    أشهر مَنْ أخذ بالمصالح المُرسلة من الفقهاء:

  • السؤال 19


    1 درجة من 1 درجة
    إطلاق اسم اللحم على غير السمك من العُرف:

  • السؤال 20


    1 درجة من 1 درجة
    الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:

  • السؤال 21


    0 درجة من 1 درجة
    أمر النّبيُّ : ( eالمُلْتَقِط أنْ يُشْهِدَ على اللُّقطة مع أنّه مؤتمن) مِنْ قبيل:

  • السؤال 22


    0 درجة من 1 درجة
    التّعارض بين الأدلة الشّرعيّة عند الأُصولييّن يعني أنّ:

  • السؤال 23


    1 درجة من 1 درجة
    الواقعة التي لم ينص الشارع على حكمها، وتساوي واقعة أُخرى يتوصّل إلى حكمها عن طريق:

  • السؤال 24


    1 درجة من 1 درجة
    حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:

  • السؤال 25


    1 درجة من 1 درجة
    تتعدّد أنواع الاستصحاب التي ذكرها الأُصوليّون إلى:

  • السؤال 26


    1 درجة من 1 درجة
    إذا عدل المجتهد في مسألة يتنازعها قياسان بموجب دليل من قياسٍ جلي إلى قياسٍ خفي فإنّ هذا العدول يسمّى:

  • السؤال 27


    1 درجة من 1 درجة
    قول الصحابي فيما لا يُدرك بالرأي، والاجتهاد:

  • السؤال 28


    0 درجة من 1 درجة
    مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّى بالمصلحة:

  • السؤال 29


    1 درجة من 1 درجة
    قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدم حجيّة :

  • السؤال 30


    1 درجة من 1 درجة
    الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها من الأُصولييّن: