|
رد: اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3
إذا عدل المجتهد في مسألة يتنازعها قياسان بموجب دليل من قياسٍ جلي إلى قياسٍ خفي فإنّ هذا العدول يسمّى:
<LI id=contentListItem:_10822571_1 class="clearfix read">  السؤال 2
0 درجة من 1 درجة
التّعارض بين الأدلة الشّرعيّة عند الأُصولييّن يعني أنّ:
<LI id=contentListItem:_10822572_1 class="clearfix read"> السؤال 3
1 درجة من 1 درجة
الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:
<LI id=contentListItem:_10822573_1 class="clearfix read"> السؤال 4
0 درجة من 1 درجة
وقف الكتب والأواني جائزٌ، لأنّه استحسانٌ سنده:
<LI id=contentListItem:_10822574_1 class="clearfix read"> السؤال 5
0 درجة من 1 درجة
يقول النّبي e: (مَنْ أسلف منكم فليسلف في كيلٍ...).
<LI id=contentListItem:_10822575_1 class="clearfix read"> السؤال 6
0 درجة من 1 درجة
مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّى بالمصلحة:
<LI id=contentListItem:_10822576_1 class="clearfix read"> السؤال 7
1 درجة من 1 درجة
تتعدّد أنواع الاستصحاب التي ذكرها الأُصوليّون إلى:
<LI id=contentListItem:_10822577_1 class="clearfix read"> السؤال 8
1 درجة من 1 درجة
إذا اختلف الصحابة في حكم مسألةٍ ولم يردْ فيها دليلٌ من قُرآنٍ وسُنّةٍ، فعلى المُجتهد أنْ يأخذ بقول:
<LI id=contentListItem:_10822578_1 class="clearfix read"> السؤال 9
1 درجة من 1 درجة
الأفعال المؤدية إلى المفاسد إمّا أنْ تكون بذاتها:
<LI id=contentListItem:_10822579_1 class="clearfix read"> السؤال 10
0 درجة من 1 درجة
أمر النّبيُّ : ( eالمُلْتَقِط أنْ يُشْهِدَ على اللُّقطة مع أنّه مؤتمن) مِنْ قبيل:
<LI id=contentListItem:_10822580_1 class="clearfix read"> السؤال 11
0 درجة من 1 درجة
الأشياء التي لا يجري العمل فيها بالمصالح المُرسلة هي:
<LI id=contentListItem:_10822581_1 class="clearfix read"> السؤال 12
0 درجة من 1 درجة
المصالح التي سكت عنها الشّارع الحكيم هي:
<LI id=contentListItem:_10822582_1 class="clearfix read"> السؤال 13
1 درجة من 1 درجة
يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ :
<LI id=contentListItem:_10822583_1 class="clearfix read"> السؤال 14
1 درجة من 1 درجة
الذي جعل الفقهاء يجوِّزون وصية المحجور عليه لسفه في وجوه الخير:
<LI id=contentListItem:_10822584_1 class="clearfix read"> السؤال 15
1 درجة من 1 درجة
الإجماع المبني على نصٍ من الكتاب، والسُّنّة، أو القياس:
<LI id=contentListItem:_10822585_1 class="clearfix read"> السؤال 16
1 درجة من 1 درجة
الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها من الأُصولييّن:
<LI id=contentListItem:_10822586_1 class="clearfix read"> السؤال 17
0 درجة من 1 درجة
من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالة التّعارض:
<LI id=contentListItem:_10822587_1 class="clearfix read"> السؤال 18
1 درجة من 1 درجة
حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:
<LI id=contentListItem:_10822588_1 class="clearfix read"> السؤال 19
1 درجة من 1 درجة
عقدُ الاستصناع عقدٌ جائزٌ استحساناً، والقياس عدم جوازه لأنّه عقدٌ على ...:
<LI id=contentListItem:_10822589_1 class="clearfix read"> السؤال 20
1 درجة من 1 درجة
قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدم حجيّة :
<LI id=contentListItem:_10822590_1 class="clearfix read"> السؤال 21
0 درجة من 1 درجة
أشهر مَنْ أخذ بالمصالح المُرسلة من الفقهاء:
<LI id=contentListItem:_10822591_1 class="clearfix read"> السؤال 22
1 درجة من 1 درجة
الواقعة التي لم ينص الشارع على حكمها، وتساوي واقعة أُخرى يتوصّل إلى حكمها عن طريق:
<LI id=contentListItem:_10822592_1 class="clearfix read"> السؤال 23
1 درجة من 1 درجة
إطلاق اسم اللحم على غير السمك من العُرف:
<LI id=contentListItem:_10822593_1 class="clearfix read"> السؤال 24
1 درجة من 1 درجة
ما يقدِّمه الخاطب إلى مخطوبته من ثيابٍ، ونحوها من العرف:
<LI id=contentListItem:_10822594_1 class="clearfix read"> السؤال 25
1 درجة من 1 درجة
من الأحكام التي يجوز نسخها:
<LI id=contentListItem:_10822595_1 class="clearfix read"> السؤال 26
0 درجة من 1 درجة
المصالح التي لم ينص الشارع على إلغائها، ولا اعتبارها هي:
<LI id=contentListItem:_10822596_1 class="clearfix read"> السؤال 27
1 درجة من 1 درجة
قول الصحابي فيما لا يُدرك بالرأي، والاجتهاد:
<LI id=contentListItem:_10822597_1 class="clearfix read"> السؤال 28
1 درجة من 1 درجة
ما كان إفضاؤه إلى المفسدة نادراً وقليلاً، تكون مصلحته هي:
<LI id=contentListItem:_10822598_1 class="clearfix read"> السؤال 29
1 درجة من 1 درجة
يسمّى رفع الحكم المتقدّم بــــ :
<LI id=contentListItem:_10822599_1 class="clearfix read"> السؤال 30
0 درجة من 1 درجة
يعني قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )، النّسخ :
|