عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2015- 11- 16
الصورة الرمزية الؤلؤه الورديه
الؤلؤه الورديه
أكـاديـمـي فـعّـال
بيانات الطالب:
الكلية: كلية اﻻداب طالب
الدراسة: انتساب
التخصص: طالب دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 5078
المشاركـات: 11
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 164734
تاريخ التسجيل: Thu Nov 2013
المشاركات: 359
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 4560
مؤشر المستوى: 56
الؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond reputeالؤلؤه الورديه has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الؤلؤه الورديه غير متواجد حالياً
حل واجب النحو التطبيقي (3)الثاني والثالث

من مظاهر أثرُ اللُّغة في اختلاف الحكم التفسيريِّ الاختلافُ بسبب
التضاد في دلالة اللفظ فقط
الاشتراك فقط
أصل اللفظ واشتقاقه فقط.
بسبب كل ما سبق، بالإضافة مخالفة المعنى الأشهر في اللفظ.


المفسِّرون تجاه تفسيرِ لفظِ(عِضِين)من قوله تعالى:﴿الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾ على
قول واحد
قولين
ثلاثة أقوال
أربعة أقوال


الواو باعتبارها من حروف المعاني هي حرف عَطْفٍ
لمُطلق الجمع فقط عند المُحققين
تأتي بمعنى مع فقط.
تأتي بمعنى أو فقط.
جميع ما سبق صحيح بالإضافة إلى معانٍ أُخر.

التعديل الأخير تم بواسطة الؤلؤه الورديه ; 2015- 11- 16 الساعة 09:26 PM
رد مع اقتباس