ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

ميمي الوحيده · 2015- 11- 26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت السرايا **

المقـــرر : مدخل إلى الأنثروبولوجيا

المناقشة الاولى
لعلم الإنسان خصائص متعددة . ناقش هذه الخصائص ؟
• النظرة الشمولية فى دراسة الإنسان فهو يهتم بكل شيء له صلة بالإنسان سواء جانبه
البيولوجي االمادى أو المعنوي الثقافي ، أو بالنسبة لماضيه وحاضره .
• الاتجاه الكلى التكاملي فعلماء الانثربولوجيا يهتمون بدراسة ثقافة المجتمع ككل
متكامل اى الربط بين الجانب المادي والمعنوي لما يدور فى الحياة اليومية .
• استخدام المنهج المقارن فالباحث فى علم الإنسان يركز اهتمامه على المقارنة بين الثقافات
عبر الزمان والمكان وذلك للوقوف على العموميات والتعرف على المجالات التي تختلف وتتنوع
فيها الثقافات الإنسانية والأخرى التي تتشابه فيها .
• الاعتماد على الدراسة الحقلية لتجميع المادة العلمية اى المعايشة الميدانية داخل المجتمع
• انه علم تركيبي يهدف إلى تجميع وتنسيق المعرفة حول الشعوب وثقافاتها والسعي للربط
والتأليف بين المعارف حول الإنسان
• خصوصية الفضولية الانثربولوجية فهي تثير نوعاً خاصاً من التساؤلات لدى المختصين بها
المناقشة الثانية
الأسهمت العديد من العوامل والحركات التاريخية في ظهور علم الانثربولوجيا. ناقش ذلك ؟
1- الرحلات التي قام بها عدد من الرحالة الكبار المشهورين سواء فى الشرق أو الغرب التي امتدت
من القرن الثالث حتى القرن الخامس عشر الميلادي
2- عصر الاكتشافات الجغرافية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلادي حيث لعبت هذه
الاكتشافات الكبرى دوراً هاماً فى تنمية الحس الاثنوجرافى الوصفى فى الكتابة عن الشعوب والثقافات
الغير أوربية
3- ظهور الاتجاه العلمي فى الغرب منذ القرن السابع عشر والذي اثر بدرجات مختلفة فى
تشكيل الفكر الحديث
4- كان للثورة التجارية دورا بارزا فى اكتشاف الشعوب والتعرف عليها
5- رسخت الثورة الصناعية مبادئ ومنطلقات الثورة العلمية والفكرية .
6- أدت الديناميات الاقتصادية والقوى الاجتماعية الجديدة فى أوروبا إلى ظهور الحركات الاستعمارية
خلال القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين وارتبط بذلك رغبة الدول الاستعمارية فى النظرالى هذه
الشعوب وثقافاتها
المناقشة الثالثة
لدراسات علم الإنسان أهمية كبرى , ناقش ذلك.؟
1- إن جوهر علم الإنسان هو تقديم معرفة متكاملة عن الإنسان
2- انه يجمع فى منهجه بين استخدام أساليب البحث العلمي وضرورة الفهم المتكامل للحياة
الإنسانية ومقوماتها
3- إن لعلم الإنسان دور كبير فى خدمة العلم والعمل الانسانى
4- لقد أسهم علم الإنسان فى إلقاء الضوء على إمكانات العقل الانسانى الهائلة
المناقشة الرابعة
اشتمل تعريف تايلور للثقافة على العديد من الجوانب الثقافية والاجتماعية . ناقش هذه الجوانب ؟
1- الثقافة كل مركب بمعنى أنها تؤلف نسقاً متكاملاً تتفاعل وتتساند فيه العناصر المؤلفة لهذا النسق
, والنسق أو الكل المركب يشير إلى مفهوم الوحدة والشمولية ؛ أي أن الثقافة ينظر إليها على أنها كيان
أو بناء متماسك
2- المعرفة والأفكار ويشير هذا العنصر إلى كافة المعارف التي يحصل عليها الفرد من مجتمعه
وكذلك التصورات والأفكار التي توارثها عن ذلك المجتمع
3- الفن وتشمل الثقافة الفن الذي هو كل أشكال التعبير القولية الشفهية وغير القولية الأدائية , فالفن
يعبر عن الأفكار والقيم السائدة فى المجتمع ويقصد بالفن هُنا ذلك النتاج الذي يميز الثقافة ككل
وليس الإنتاج الفني
4- القانون ويتضمن التشريعات والقواعد الرسمية التي تحدد حقوق وواجبات الأفراد فى المجتمع وهى
بهذا تكتسب صفة الجبرية أو الإلزام والجمعية ؛ أي أنها عامة يتفق عليها جميع الأفراد ويلتزمون
بتطبيقها وإتباعها وإلا سوف يواجهون بالعقوبات الرسمية وغير الرسمية
5- الأخلاق وتتضمن نسق القيم الاجتماعية والأخلاقية السائدة فى المجتمع والتي يسترشد بها الأفراد
فى حياتهم اليومية , ويحدد نسق الأخلاق ما ينبغي أن يكون عليه السلوك
6- العرف وهو مجموعة المبادئ والمعايير الجمعية التي تعارف عليها الناس بشكل غير رسمي , والتي
تستمد قوتها من الماضي أو التراث , والعرف يتضمن مزيجاً من القيم والقوانين التي تلزم الأفراد أن
يتصرفوا بطريقة معينة
7- كل الانجازات التي يحققها الفرد داخل المجتمع الذي يعيش فيه , وكل العادات الأخرى التي
يكتسبه الفرد من حيث هو عضو فى جماعة , والتي تشير إلى الأنماط المتكررة من السلوك الفردي
المتأثرة بالأنماط السائدة من السلوك داخل المجتمع
المناقشة الخامسة :
من خصائص الثقافة العمومية . ناقش ذلك ؟
العمومية وتعنى أن الثقافة إنسانية وعامة فهي إنسانية لأنها تميز الإنسان عن سائر الكائنات الحية
الأخرى فسلوك الكائنات الحية غير الإنسان سلوك غريزي ,
بينما تجاوز الإنسان هذا السلوك الغريزي من خلال معرفته بالثقافة
- والثقافة تكون عامة لأنها ليست حكراً على مجتمع دون سائر المجتمعات فجميع المجتمعات الإنسانية تشترك فيما بينها فى صفات عامة
- وبدون تلك المتشابهات بين الأفراد فإنه من الصعب أن يدخلوا فى أنماط من العلاقات الاجتماعية أو حتى يقيموا علاقات اقتصادية للتبادل فيما بينهم ...
( المناقشة السادسة )
6 ــ شغل موضوع المحارم بال علماء الانثربولوجيا لفترة طويلة وقٌدمت العديد من التفسيرات
والتحليلات لهذه ؟ ناقش هذه التفسيرات
أولاً التفسير النفسي
ويرجع محارم القربى إلى عامل التنشئة المنزلية المشتركة للأبناء هذه التنشئة
المشتركة تشكل عاطفة ذات طابع أخوى , وتنشأ هذه العاطفة قبل إن تنمو الغريزة
لاحقاً عند البلوغ فلا تجد مكاناً لها فى هذه العلاقة الأخوية
ثانياً التفسير البيولوجي
وهو الذي يرجع ظاهرة المحارم إلى الأثر السلبي للزواج القرابي الضيق على التكوين
البيولوجي والفسيولوجي والنفسي للإنسان ؛ فالعناصر السلبية فى تكون واضحة
في أحد الأبوين فى جيل معين , وغالباً ما تختفي في الجيل اللاحق ؛ لأن العناصر
الإيجابية فى أحد الأبوين غالباً ما تطغى على العناصر السلبية في الطرف الأخر ,
أما إذا كانت العناصر السلبية موجودة فى الأبوين معاً , فإن احتمال تكرار ظهورها في
الجيل الثاني والأجيال اللاحقة أكبر.
ثالثاً التفسير الوظيفي
-ويرى أن الأسرة هى الجهاز الرئيسي الذي يقوم بنقل الثقافة من جيل إلى
أخر عبر عملية التنشئة الاجتماعية , والتنشئة الاجتماعية كعملية من الصعب
أن تتم لو لم تقم علاقة الطفل بأبويه على أساس السلطة والاحترام , وليس على أساس
أي شكل أخر من العلاقات بين الطفل وأبويه
-ويعني ذلك من حيث التفسير الوظيفي أنه يفسر المحارم من خلال
الوظيفة التي تؤديها للإنسان وهى نقل الثقافة
رابعاً التفسير الثقافي
ويرى إن محارم القربى هى أساس المجتمع وأصل الثقافة الإنسانية ولولا أن الإنسان
عرف المحارم لما كان قد عرف الثقافة

( المناقشة السابعه )
تمثل الأسرة في معظم المجتمعات الإنسانية وخاصة المجتمعات البسيطة جزء من النظام القرابي الواسع
. ناقش المبادئ التي تحكم النظم القرابية في المجتمعات الإنسانية ؟

هناك مبدآن أساسيان يحكمان النظم القرابية في المجتمعات الإنسانية ويؤثران تأثيراً مباشراً على النظام الأسري
- المبدأ الأبوي و يعتمد عل تتبع السلالة عن طريق الذكور من الآباء للأبناء
- المبدأ الثاني وهو المبدأ الأموي وهو الذي يعتمد على تتبع السلالة عن طريق الإناث من الأمهات للأبناء
والمبدأ القرابي يتصل بكيفية تحديد الإنسان لمن هم أقربائه
( المناقشة الثامنة )

يتخذ التبادل في المجتمعات الإنسانية اشكالا متعددة . ناقش ذلك ؟
يتخذ التبادل في المجتمعات الإنسانية اشكالا متعددة ومستويات متدرجة ومنها :
1- نظام المقايضة : وهو ابسط انواع التبادل وهو التبادل الأني والمباشر لسلعة أو خدمة ، أو ايه قيمة
اخرى بمثيلتها دون الدخول في أية التزامات لاحقة أو اجلة تقوم على فكرة الدين أو الائتمان .

- يرتبط نظام المقايضة بالمجتمعات الإنسانية التي لم تعرف التقود أو بدائل النقود
( التي تتخذ اشكالا اخرى )

2- نظام السوق : ويمثل الشكل الاكثر تعقيدا للتبادل ويشير نظام السوق الى المكان الذي تتم فيه
عمليات التبادل بين المنتجين والموزعين والمستهلكين ، وقد تتطور العمليات بدرجة كبيرة بحيث يظهر
وسطاء كما هو الحال في النظم الاقتصادية الحديثة ( خصوصا في النظام الرأسمالي ) مثل المصارف
والبورصات والشركات وأعمال السمسرة التجارية .

- وبين نظام المقايضة من ناحية ونظام السوق من ناحية أخرى توجد أشكال ومستويات متدرجة من
نظم التبادل .

( المناقشة التاسعة )

هناك العديد من وسائل وأساليب الاستقرار في المجتمعات اللامركزية والمركزية . ناقش هذه الوسائل

وسائل وأساليب الاستقرار في المجتمعات اللامركزية:
1- الجزاءات الأخلاقية
كجزاء الاستهجان والاستنكار أو المقاطعة بالنسبة لمن يخالف عرف الجماعة
2- الجزاءات الطقوسية
وهى جزاءات تمارس في العديد من المجتمعات الصغيرة والتي ترتبط بقدرة خاصة أو قوة طقوسية

يمارسها بعض الأشخاص لإنزال العقاب على من يخالف الجماعة أو يعمل على إيذاء الجماعة ,
3- الرأي العام
ويشير الرأي العام إلى الرأي السائد والغالب بين الجماعة فيما يتعلق بالموقف من قضية معينة بالرفض أو القبول
4 - الجزاءات الجمعية
ويشير إلى إصدار الجماعة كلها حكماً على فرد في حالة ارتكابه فعلاً يعتقد أنه جريمة تمثل خطراً على الجماعة
- 5 ـ الوساطة
وتعد الوساطة بين الأفراد والجماعات المتنازعة من أهم وسائل حفظ النظام الاجتماعي
6 ـ النظام العشائري
تلعب الوساطة كأسلوب للمصالحة ـ وبالتالي حفظ الوضع الاجتماعي مستقرا
( المناقشة العاشرة )

هناك العديد من القضايا التي يهتم بها الباحث الأركيولوجي. تحدث عن هذه القضايا

ـ يهتم بموقع المعيشة الذي يعطيه مؤشرات وصورة عن حجم السكان الذين كانوا يعيشون فيه من خلال شكل المكان ومساحته , وكذلك مكان الدفن
-ويستطيع أن يتعرف على نوعية الحياة التي كانوا يعيشونها ؛ من حيث الصيد والجمع والالتقاط أو الزراعة من خلال فحص العظام والمخلفات النباتية
-كما يستطيع أن يستنتج بعض التصورات عن التنظيم الاجتماعي أو التفاوت الاجتماعي من خلال التشخيص الدقيق لبعض المؤشرات المادية
( المناقشة الحادية عشر)
هناك العديد من الاتجاهات في تفسير نشأة الوظيفية , ناقش هذه الاتجاهات ؟

الاتّجاه الأول : يرى أنّ هذه الوظيفيّة نشأت في ظلّ التكالب الأوروبي بعد الثورة الصناعية في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، على شعوب العالم ولا سيّما الضعيفة منها،

من أجل تأمين الأسواق لتصريف منتجاته الصناعية الآخذة في النمو من جهة، وتأمين المواد
الخام الأولية لتغذية صناعاته المختلفة من جهة أخرى .
الاتجاه الثاني : فيرى أنّ نشوء الوظيفية في علم الأنثروبولوجيا الاجتماعية، كان ردّ فعل
تجاه الدراسات التي امتاز بها القرن التاسع عشر والتي لا تخلو من عيوب كثيرة

( المناقشة الثانية عشر)
من قضايا المجتمع المعاصر التي اهتم بها علم الانثربولوجيا. قضايا السكان والبيئة ناقش ذلك
يتجلى إسهام علم الإنسان في مجال السكان والبيئة في تبني مدخلا ثقافيا يبرز العلاقة والتأثير المتبادل بين الثقافة بمفهومها الشامل وعناصرها المختلفة وبين المتغيرات والعمليات الديموجرافية ..
- ويؤكد على ضرورة التعاون بين المتخصصين في الدراسات الانثربولوجية والديموجرافية
- يؤكد علماء الإنسان على أن محاولة الربط بين السلوك البشري والحاجات البيولوجية والظروف البيئية يعد مدخلا ملائما لفهم نمو وتوزيع السكان في العالم وكذلك فهم الأسس العامة لكل الأنساق العائلية والقرابية
- وعلى الرغم من أن وجود الارتباط بين الثقافة والسكان في غاية الأهمية , إلا أنه يبدو غامضاً
( المناقشة الثالث عشر)
يمكن للأنثروبولوجي أن يقوم بأدوار متعددة للإسهام في نجاح عملية التنمية ببرامجها المختلفة
. ناقش هذه الأدوار ؟
- توظيف المعرفة الأنثروبولوجية في تشخيص السمات البنائية للمجتمعات النامية والمختلفة على السواء .
- بيان أهمية و فاعلية الأبعاد الاجتماعية و الثقافية في نجاح أو فشل برامج التنمية التي يصممها المخططون في البلدان النامية .
- المشاركة في وضع وتنفيذ وتقويم البرامج التنموية .
- المساهمة في تبصير الأهالي بأهمية هذه البرامج وحفزهم على المشاركة فيها .
- توضيح العقبات المختلفة التي تقف حجرة عثرة في تنفيذ هذه البرامج " الصحية , التعليمية , الاقتصادية . . . "
- بيان مدى استفادة الأهالي - خاصة في القطاعات المحلية - من المشروعات التنموية .
( المناقشة الرابعة عشر)
ناك العديد من المقابلات التي يستخدمها الباحث الانثربولوجي في جمع البيانات . ناقش ذلك

1 _ المقابلة المفتوحة
ويكون دور الباحث فيها تحديد الموضوع وبعض الأسئلة المتعلقة به ويدع المجال للإخباري للتحدث
حول الموضوع بحرية دون تقيده بنوع دقيق وعدد معين من الأسئلة , وتكمن أهمية هذا النوع من
المقابلات في أنها تسمح للإخباري ليقوم بالاستدراك والتذكر والتعقيب والتقييم وإبداء الرأي

2 _ المقابلة المقننة
ويحرص الباحث في المقابلة المقننة على تحديد الموضوع بصورة دقيقة ويضع أسئلة محددة
بحيث تمكنه من ضبط إجابات الإخباري , وعدم السماح له بالخروج عن الموضوع

3 _ المقابلة المطولة
يستخدم الانثربولوجيون النفسيون هذا النوع من المقابلات للبحث في موضوعات ثقافية للتعرف
علي وجهة نظر الأفراد في المجتمع , وفهم النظرة الباطنية الخاصة بثقافة المجتمع وتستخدم
هذه الطريقة في دراسة القادة.

3 _ المقابلات مع الإخباريين

ويتم ذلك بعد أن يكون الانثربولوجي نجح في توطيد علاقة جيدة مع بعض أفراد المجتمع ,
فيُمكنَه ذلك من أن يلجأ إليهم كإخباريين أساسيين يعتمد عليهم ويجري معهم مقابلات
متكررة للحصول على معلومات دقيقة حول أحداث المجتمع ووقائعه

اللهم أني اسالك التوووفيق لي ولكم

منقول#

عمري والله جزاك الله الف خير