عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 11- 29   #88
طالبة حالمة
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية طالبة حالمة
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 161577
تاريخ التسجيل: Tue Oct 2013
المشاركات: 586
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9218
مؤشر المستوى: 64
طالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond reputeطالبة حالمة has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: إدارة أعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: إدارة أعمال
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طالبة حالمة غير متواجد حالياً
رد: مناقشة سؤال في اختبار المعرفة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkaser05995 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا ان شاء الله انكم مذاكرين وفاهمين وربي يوفق الجميع .يوجد سؤال في تجميع اختبارات مادة ادارة المعرفة وهو كالتالي :
س7،8،9/ الفجوة الخارجية للمعرفة في المنظمة هي :
أ) الفرق بين المتاح والممكن .
ب) الفرق بين الممكن والقدرة على صناعة الفرص وتجنب التهديدات (وهذا يعتبر صحيح ومذكور بالمحاضرة يحسب فجوة المعرفة الخارجية )
ج) من خلال الفرق بين المتاح والقدرة على صناعة الفرص وتجنب التهديدات . ( وهذا جواب شامل للفجوتين الاولى والثانية ). وكل الاسئلة الثلاثة هذا اجابتها
د) محصلة الأداء الممكن للمنظمة .
امل التفاعل مع هذا السؤال والتوضيح لنا اين الجواب الصحيح هل هو فقرة ب أو فقرة ج ياليت نراسل الدكتور ليقنعنا بالحل والله حرام تروح درجته ... والفجوة الداخلية بنفس الطريقة ذكرها شامل للفجوتين ووضع الفجوتين من ضمن الحلول والله حوسة حاست مخي الدعوة كلها تعقيد في تعقيد الله يسهلها علينا يارب انا بعرف متى يتركون هذا الاسلوب الغير نافع ولايهدف للتعلم . ننتظر ردودكم ... ولكم مني اطيب الاماني بالتوفيق والنجاح والتفوق و a+

نفس ماتفضل اخوي نون
انا نفسك حدث عندي لبس لكن الدكتور وضحها في المسجلة بامكانك الرجوع اليها لمزيد من الفهم مع اني احس مابه فهم ( فهو اخذ الجزء الأول ووضعه مع الجزء الثاني من ( الفعل/ الهدف)