عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 12- 3   #30
Doremi
مشرفة سابقة
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 128887
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2012
المشاركات: 3,196
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 192300
مؤشر المستوى: 0
Doremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond reputeDoremi has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: آداب
الدراسة: انتساب
التخصص: ~
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Doremi غير متواجد حالياً
رد: تجمع نظرية المعرفة - 11\3\1437

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماااده مشاهدة المشاركة
انا ما اخذت هذي الماده ، ولا اعرف منهجها ، ولكن النظريه بحد ذاتها مهمة انك تعرفها خارج اطار الجامعة اصلا

انا صراحه تفأجات من انهم حاطينها في خطتنا الدراسية ، اللي حطها " جميل " اريد ان احب راسـه،

واتمنى ان يكون منهجها جيد ، وهذا الذي لا اعتقده ، هي تنقلك من جحيم الى جحيم اخر هههههه ، ولكن الانتقال فيه لذه ،

تحمسوا ، وحاولوا ان تفهمونها ، وتطبقونها " جدا مفيـدة " يعني لا تجعلوها مادة ، مجرد حفظ وانتهت ،

بالتوفيق ،


لا والله الي حطها ودي أفلق راسه بزاوية المكتب حقي الي شوي وبكسره من زود التنرفز من هالمادة ..
القطاونه الي مفروض نحب راسه




بس فيه ناس يحبون هالأشياء الفلسفيه ، أخوي سألته عن شيء ما فهمته بهالماده، أرسل لي الشرح وقال أرسلي لي نسخه pdf من المحتوى عجبني .. بفلق راسه حتى هو




بس أطبق ايش؟ أنا ما فهمت ليش يسألون عن هالحاجات..
الماده تحكي لك نظرية المعرفه عند الغرب وآراءهم، وبآخر درسين يقول لك مفروض نأسلم المعرفه ( نخليها اسلاميه ) لأن كلام الغرب شاطح.. يعني اللب في المحاضرتين الاخيره والباقي ندرسه بدون ما نقتنع فيه ، ضياع الوقت الي قبل ليش؟




=============




جبت ملاحظات خارقة الأهمية عن المباشرة الرابعة للقطاونة
أنا ناويه أفتح التجمع النهائي لهالمادة لو ماحد سبقني ، وراح أجمع زبدة المباشرات الأربع لهالمادة برد بالصفحه الأولى ، يعني لاحد يجي يبكي يقول ضاع الرد بين السوالف راح أجمعها سواء أنا نزلت التجمع أو غيري بإذن الله، لا تراعوا .


ترتيب الملاحظات مكركب لأني سجلته تماما مثل ما قاله الدكتور .




× الاختبار 50 سؤال ، اختيار من متعدد، تتوزع الأسئله على المحاضرات.


× محاضرة 1 أتمنى التركيز على التعريفات. تميزون بين النظرية والمعرفة والعلم ونظرية المعرفة بشكل عام.


× محاضرة 2 ركزوا على نشأة نظرية المعرفة عند كل اتجاه: الاغريقي ، ثم الغربي ، ثم الاسلامي.
الأعلام وكتبهم في التراث الاسلامي / الغربي / الفلسفي اليوناني. مثل جون لوك، ابن تيمية والشله ..


× أسماء الكتب والأعلام الذين يتحدثون حول نظرية المعرفة <-- محاضرة 2 برضو


× حاولوا أن تطلعوا على المذاهب، مثلا ً المذهب العقلي ، من هم مؤسسوا المنهج العقلي الذين يرون أن العقل هو مصدر المعرفة.


× الاتجاهات أيضا ً ( التجريبي - البراغماتي - الحدسي )، هذي المذاهب احفظوها عليها أسئلة كثير.. أعلامها وكتبها.


× نظرية المعرفة عند العقليين / التجريبيين / الحدسيين / البراغماتيين<--- افهموا الفكرة الرئيسية من كل اتجاه أو مذهب .


× محاضرة نظرية المعرفة والقرآن الكريم.. ( لا يعبر عن القرآن الكريم في نظرية المعرفة سوى القرآن الكريم نفسه ، وبذلك القرآن يعتبر أساسي و تستسقى منه النظرية المعرفية الاسلامية.
الفلاسفة الاسلاميين تعتبر علومهم الفلسفية اجتهادات، أما المصدر فهو القرآن والسنة.


× فيه محاضره أظن عن الوحي ، ركزوا عليه.


× المحاضرة الأخيرة اسلامية المعرفة ، دور العلماء المسلمين المعاصرين وأسماءهم.


× التواريخ قال : لا أتوقع هناك تواريخ وسنوات


× العلماء الي نحفظهم، يقول البارزين الرئيسيين فقط، مثل علماء المذاهب.


× الأقوال المنسوبة للعلماء مب مهمة


× وحده سألته عن الأسئله السابقة قال ما يمنع لأن فيها فايده وتشمل كثير من المحاضرات.


× الي يقرأ النقاط الأساسية في المنهج يمكنهم الاجابه على الاسئله باذن الله. ( ترى يقصد قرايه زي الناس )


× وحده سألته هل الشك المطلق يوصل للحقيقة؟
قال لا، الشك المطلق لا يوصل للمعرفة، بينما الشك المنهجي يستخدم أساسا ً للوصول للحقيقة.
ركزوا على الفرق بين الشك المطلق والمنهجي، ( المطلق مثلا ً السفسطائيين ) ( المنهجي مثل ديكارت وأرسطو وغيرهم )
ميزوا بينهم لأنه حط أسئله كثير هنا.


××××× !!!!
وحده تسأل المذاكره من المحتوى؟
......................... هاه أجل؟ من حصن المسلم؟