(22) Some of the non-language “stuff” which are important in discourse are : .....................
A. Different ways of thinking, acting and interacting.<<<<
B. Sleeping
C. Dreaming
D. Imagining
(22) بعض من غير لغة "الاشياء" التي تعتبر مهمة في الخطاب هي: .....................
ألف طرق مختلفة في التفكير، ويتصرف ويتفاعل. <<<<
B. النوم
C. الحلم
D. تخيل
(23) “Tools of inquiry” in DA means:
A. ways of looking at the world of talk and interaction <<<<<
B. ways of writing
C. ways of reading
D. ways of constructing good sentences
(23) "أدوات للتحقيق" في DA تعني:
A. طرق النظر إلى العالم الحديث والتفاعل <<<<<
B. طرق الكتابة
C. طرق القراءة
D. سبل بناء جمل جيدة
(24) People have differential access to different identities and activates, connected to different sorts of status and social goods and that is considered as .......................
A. A root source of inequality<<<<<
B. A root source of equality
C. A root source of prejudice
D. A root source of injustice
(24) الناس لديهم وصول الفرق إلى الهويات وينشط مختلفة، متصلة أنواع مختلفة من حالة والمنافع الاجتماعية والتي تم اعتبارها .......................
A. مصدر الجذرية لعدم المساواة <<<<<
B. مصدر جذر المساواة
C. مصدر الجذرية للإخلال
D. مصدر الجذرية للظلم
(25) Lots of interesting complication can set in when we think about identity enacted in and through...........
A. Personality
B. Dreaming
C. Writing
D. Language<<<<
(25) الكثير من المضاعفات مثيرة للاهتمام ويمكن أن يحدد في حين نفكر الهوية سنت في ومن خلال ...........
ألف شخصية
B. الحلم
C. الكتابة
D. اللغة <<<<
(26) ..............................., through the “anonymous “texts and product they circulate, can author or issue “utterances”
A. Institutions
B. Secretary
C. Individual and institutions <<<
D. Individual
(26) ...............................، من خلال النصوص "مجهول" والمنتجات التي تعمم، يمكن أن الكاتب أو قضية "الكلام"
A. المؤسسات
B. الأمين
C. الفردية و المؤسسات <<<
D. الفردية
(27) We can point out what who’s and what’s.........................................
A. Are not really discrete and sparable<<<
B. They are discrete and sparable
C. Are not really discrete
D. Are not really separable
(27) ويمكننا أن نشير إلى ما من هو وما هو ....................................... ..
A. أليست منفصلة حقا و sparable <<<
B. وهي منفصلة و sparable
C. هل حقا لا منفصلة
D. هل حقا لا يمكن فصله
(28) a language can be integrated with other stuff such as ...................
A. Object values and times
B. Time and place
C. Other people,objects,values,time and places <<<
D. Other people
(28) لغة يمكن أن تكون متكاملة مع غيرها من الاشياء مثل ...................
ألف القيم كائن والأوقات
B. الوقت والمكان
C. مكان اخر، والأشياء، والقيم، والاوقات والاماكن <<<
الناس الاخرون D.
(29) Being “real Indian” is not something one can simply be.Rather,it is something that one.............in and through the doing of it.
A. Becomes<<<<
B. Is born being
C. Dies
D. Imagine being
(29) يجري "حقيقية الهندي" ليست شيئا يمكن للمرء ببساطة be.Rather، وهو أمر واحد ............. في ومن خلال فعل ذلك.
A. يصبح <<<<
B. ولادة كائن
C. وفاة
D. تخيل
(30) Being “real Indian” also requires appropriate accompanying..................................
A. Places
B. Times
C. Objects
D. Objects, times, and places.<<<<
(30) يجري "حقيقية الهندي" يتطلب أيضا مناسبة المرافق ..................................
A. الأماكن
B. تايمز
C. الأجسام
D. كائنات والأوقات والأماكن. <<<<
(31) If you put language, action, interaction, values, beliefs, symbols, objects, tools, and places together in such a way that others recognize you as particular type of who (identity) engaged in particular type of what activity here and now, then you have pulled off.....................................
A. A discourse<<<<<
B. An advanced course
C. Anaveragecourse
D. Part of a discourse
(31) إذا وضعت اللغة، والعمل، والتفاعل، والقيم، والمعتقدات والرموز والأشياء والأدوات والأماكن معا في مثل هذه الطريقة التي الآخرين في التعرف عليك كما نوع معين من الذين (الهوية) تشارك في نوع معين من ما النشاط هنا و الآن، ثم كنت قد اقتلع .....................................
A. A الخطاب <<<<<
B. هناك دورة متقدمة
C. متوسط دورة
D. جزء من الخطاب
(32) The discourse we enact existed before each of us came on the scene and most of them......
A. Will exist longer after we have left the scene<<<<
B. Will not exist longer after we have left the scene
C. Will exist longer before we have left the scene
D. Will not exist longer before we have left the scene
(32) الخطاب نحن لسن موجودة من قبل كل واحد منا جاء على الساحة، ومعظمهم ......
A. سيكون موجودا لفترة أطول بعد أن نكون قد غادر المكان <<<<
B. لن تكون موجودة لفترة أطول بعد أن نكون قد غادر المكان
C. سيكون موجودا لفترة أطول قبل أن غادروا المشهد
D. لن تكون موجودة لفترة أطول قبل أن غادروا المشهد
(33) This is what I call “...................” People engage in such work then they try to make visible to others (and to themselves, as well) who they are and what they are doing.
A. Unreal work
B. Real work
C. Recognition work<<<
D. Unfamiliar work
(33) وهذا هو ما أسميه "..................." الناس الانخراط في هذا العمل بعد ذلك في محاولة لجعل مرئية للآخرين (وأنفسهم، وكذلك) من هم وماذا يفعلون.
ألف عمل غير واقعي
B. العمل الحقيقي
العمل C. الاعتراف <<<
D. عمل غير مألوف
(34) Discourse analysis is a product of ........ Period.
A. Ancient
B. Pre ancient
C. Old
D. Post modern<<<
(34) تحليل الخطاب هو نتاج ........ الفترة.
A. القديمة
B. قبل القديمة
C. قديم
D. المشاركة <<< الحديث
(35) In discourse analysis it is important to consider the relation between terms and it is also important to look at the relation between these terms with .............................
A. Narrower world
B. More complex society
C. Widely used term<<<<
D. Wider culture
(35) في تحليل الخطاب من المهم النظر في العلاقة بين المصطلحات، ومن المهم أيضا أن ننظر إلى العلاقة بين هذه المصطلحات مع ..................... ........
A. الأضيق العالم
B. المجتمع أكثر تعقيدا
C. مصطلح يستخدم على نطاق واسع <<<<
D. ثقافة أوسع
(36) How we speak or write................. that very situation or context in which we are communicating.
A. Does not create
B. Creates<<<
C. Avoidde script
D. Does not avoid descript
(36) كيف نتكلم أو إرسال ................. هذا الوضع بالذات أو السياق الذي نحن التواصل.
A. لا يخلق
B. يخلق <<<
C. تجنب النصي
D. لا تجنب المكتوية
(37) “He gets into a plain ,”triangle house” is an example of an area of reality which is reflected by speech, The area which is reflected by this example is ..............
A. Sports
B. The meaning and value of aspects of material world.<<<
C. Diplomatic
D. Semiotics
(37) "ويحصل في سهل" بيت مثلث "هو مثال على مساحة للواقع الذي ينعكس من خلال الكلام، المنطقة الأمر الذي ينعكس من هذا المثال هو ............. .
A. الرياضة
B. معنى وقيمة جوانب العالم المادي <<<.
C. الدبلوماسي
D. السيميائية
(38) Different identities or social position we enact and recognize in different settings are what we mean by ..........................
A. Situated meaning
B. Situated styles
C. Situated identities <<<
D. Situated stuff
(38) هويات مختلفة أو الوضع الاجتماعي نحن لسن والاعتراف في بيئات مختلفة هي ما نعنيه ..........................
ألف معنى تقع
*أساليب B. يقع
C. الهويات يقع <<<
D. الاشياء يقع
(39) You project yourself as a certain kind of a person when .....................
A. You pretend yourself as a hero
B. You speak or write anything, and you use all of the sources of your language.<<<<
C. You speak or write anything, and you avoid using any other language.
D. You give up hope.
(39) هل يتصور نفسه كنوع معين من شخص عندما .....................
A. يمكنك التظاهر نفسك كبطل
B. يمكنك التحدث أو كتابة أي شيء، واستخدام جميع مصادر لغتك. <<<<
C. يمكنك التحدث أو كتابة أي شيء، وتجنب استخدام أي لغة أخرى.
D. يمكنك التخلي عن الأمل.
(40) Everybody presents a different identity at a formal meeting that does at the family meeting.And, though these are both meetings........
A. They are the same kind of activities
B. They are not activities
C. They are different activities<<<<
D. They are insignificant activities
ويعرض (40) الجميع هوية مختلفة في اجتماع رسمي أن يفعل في meeting.And الأسرة، على الرغم من أن هذه هي كلا الاجتماعين ........
A. هم نفس النوع من الأنشطة
B. فهي ليست الأنشطة
C. وهي الأنشطة المختلفة <<<<
D. هم أنشطة تافهة
(41) So, Language then always.................... reflects and construct the situation or context in which it is used.
A. Simultaneously<<<<
B. Continuously
C. Negatively
D. Positively
(41) وهكذا، ثم اللغة دائما .................... يعكس وبناء الوضع أو السياق الذي يتم استخدامه.
A. في وقت واحد <<<<
B. باستمرار
C. سلبا
D. إيجابيا
(42) A.............................., that is, the personal, social, and cultural knowledge, feelings, values, identities, and relationship relevant in the interaction.
A. Sociolinguistic aspect
B. Linguistic aspect
C. Sociocultural aspect<<<<
D. Negative cultural aspect
(42) A ..............................، وهذا هو، والمعرفة الشخصية والاجتماعية، والثقافية، والمشاعر والقيم والهويات، والعلاقة ذات الصلة في التفاعل.
ألف الجانب الاجتماعي اللغوي
B. الجانب اللغوي
C. الاجتماعية والثقافية الجانب <<<<
D. الجانب الثقافي السلبي
(43) there are several “tools of inquiry” that will help us study how building tasks are carried out and with what social and political .........
A. Reasons
B. Consequences<<<<
C. Motives
D. Goals
(43) هناك العديد من "أدوات التحقيق" التي من شأنها أن تساعدنا على دراسة كيفية تنفيذ مهام بناء من ومع ما الاجتماعي والسياسي .........
A. أسباب
B. النتائج <<<<
C. الدوافع
D. الأهداف
(44) Conversation with a capital C means long-running and ...................... That have been the focus of a variety of different texts and interactions
A. Important them imagining
B. Important themes or motifs
C. Long running but not important themes or motifs. <<<<
D. Important them for acting positively.
(44) المحادثة برأسمال C تعني تشغيل طويلة و...................... التي تم التركيز من مجموعة متنوعة من النصوص والتفاعلات المختلفة
A. هام منهم تخيل
B. موضوعات هامة أو زخارف
C. طويل التشغيل ولكن لا مواضيع أو الزخارف الهامة. <<<<
D. هام لهم للتصرف بشكل إيجابي
(45) a socialy –situated identity , means the “....................” one is seeking identiy and enact here and now.
A. Kind of dream
B. Kind of a person<<<<
C. Kind of rank
D. Kind of imagining
(45) هوية -situated socialy، يعني "...................." واحدة تسعى identiy وسن هنا والآن.
A. نوع من الحلم
B. نوع من شخص <<<<
C. نوع من رتبة
D. نوع من التخيل
(46) An utterance can be authored by .............
A. One person
B. Groups
C. One person or group<<<<<
D. A secretary and other only two managers
(46) إن الكلام يمكن تأليف .............
ألف شخص واحد
B. المجموعات
C. شخص واحد أو مجموعة <<<<<
D. A أمين وغيرهم من مديري اثنين فقط
(47) The term “real Indian” is, of course , an “insider” term, The fact that is used by some Native American in enacting their own identity work ............. Native American to use the term.
A. Does not license non<<<<
B. Does license non
C. Sometimes it licenses
D. Never licenses
(47) مصطلح "الحقيقي الهندي" هو، بطبيعة الحال، "من الداخل" المدى، وحقيقة أن يستخدم من قبل بعض الأمريكيين في سن العمل هويتهم الخاصة ............. الأمريكيين لاستخدام هذا المصطلح.
A. لا رخصة غير <<<<
B. هل رخصة غير
C. في بعض الأحيان تصدر تراخيص
تراخيص D. أبدا
(48) ................is considered the key to Discourse.
A. Imagining
B. Sleeping
C. Traveling
D. Recognition<<<<<
(48) ................ يعتبر مفتاح الخطاب.
A. تخيل
B. النوم
C. السفر
D. الاعتراف <<<<<
(49) To make sense of a given moment, you have to recognize the ........involved in it.
A. Identities and activities<<<<<
B. Identities
C. Activities
D. Environment
(49) لجعل الشعور لحظة معينة، عليك أن تعترف ........ تشارك في ذلك.
A. الهويات والأنشطة <<<<<
B. الهويات
C. الأنشطة
D. البيئة
(50) There is another term that it is useful in place of cumbersome phrase “who doing what,” at least as far as the language aspects of “who –doing-whats” are concerned (remembering that language is caught up with “other stuff” in Discourses).This term is .......................
A. Psychological language
B. Physical language
C. Social language<<<<
D. Metaphysical language
(50) هناك مصطلح آخر أنه من المفيد بدلا من عبارة مرهقة "الذي فعل ما،" على الأقل بقدر ما يتم اكتشاف الجوانب لغة "الذي -doing-ماذا يكون" نشعر بالقلق (تذكر تلك اللغة مع "الآخر الاشياء "في الخطابات) على المدى .هذا هو .......................
ألف لغة النفسية
B. اللغة الجسدية
لغة C. الاجتماعية <<<<
D. لغة ما وراء الطبيعة