ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

نايف المضحي · 2015- 12- 9

نص عن مقتل علي بن أبي طالب وبيعة الحسن بن علي وبدء خلافته معاوية وهو منقول من تاريخ ابن خلدون ؛ج2؛1131-1142

حلل شخصية المؤرخ

يصعب تحديد الفترة الزمنية التي عاشها المؤرخ بسبب اهماله الاسانيد

النص فيه تهاون كل باسلوب رجال الحديث

وكان ميالا الى الجانب الاموي

ولم يكن امينا دائما في النقل
حلل اسلوبه اللغوي

لم نجد في لغتة اي صلة بينه وبين النثر الفني الذي اعتدنا عليه في مؤلفات مؤرخين القرون الثلالث الاولى لان ابن خلدون اعترف في نصه انه نقله من تاريخ الطبري وعند تحري المصدر نجد انه نقله من تاريخ ابن الاثير وهو من ادباء عصر الانحطاط

إننا لا حظنا أن أسلوب ابن خلدون في نصه هذا مرسل ومعانيه سطحية وجمله مفككة غير مترابطة . وعلى العموم جاء أسلوبه في نصصه ضعيفاً شديد البعد عن أسلوب الطبري على الرغم من ادعاء هذا المؤرخ نقله عن الطبري إنما هو العكس نقل بصورة تكاد تكون حرفية عن ابن الأثر.

وثمة ملاحظة أخرى جديدة بالاهتمام وهي ان ابن خلدون الذي التزم في كتابه الأسلوب البعيد عن الصنعة ولاسيما السجع نراه في مقدمة كتابه يلتزم الاسلوب المسجوع

حلل حياده

اموي النزعة

النقد العلمي

لا جرم أن ابن خلدون هو من أعظم مؤرخينا عناية بالنقد وله في ذلك آراء قيمة . لكن مما تجدر الإشارة إليه أن ابن خلدون الذي وضع قواعد للنقد قلما طبقها في تاريخه . فقواعد النقد موجودة في مقدمة كتابه الذي يعرف عادة باسم المقدمة وقد اعتمد على النقد العلمي بايراد عدة روايات وترجيح رواية على اخرى

الاسلوب التاريخي

ابن خلدون لم يخرج على مألوف عصره في تدوين التاريخ من حيث إهماله جميع قواعد رجال الحديث.

إنه اهمل إيراد الاسانيد فنحن لانجد في نصه أي سند مرسل أو مقطوع

2015- 12- 9	#8
نايف المضحي أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 193737 تاريخ التسجيل: Fri May 2014 المشاركات: 132 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 241 مؤشر المستوى: 49 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: طالب المستوى: المستوى الخامس	رد: وثائق ونصوص تاريخية نص عن مقتل علي بن أبي طالب وبيعة الحسن بن علي وبدء خلافته معاوية وهو منقول من تاريخ ابن خلدون ؛ج2؛1131-1142 حلل شخصية المؤرخ يصعب تحديد الفترة الزمنية التي عاشها المؤرخ بسبب اهماله الاسانيد النص فيه تهاون كل باسلوب رجال الحديث وكان ميالا الى الجانب الاموي ولم يكن امينا دائما في النقل حلل اسلوبه اللغوي لم نجد في لغتة اي صلة بينه وبين النثر الفني الذي اعتدنا عليه في مؤلفات مؤرخين القرون الثلالث الاولى لان ابن خلدون اعترف في نصه انه نقله من تاريخ الطبري وعند تحري المصدر نجد انه نقله من تاريخ ابن الاثير وهو من ادباء عصر الانحطاط إننا لا حظنا أن أسلوب ابن خلدون في نصه هذا مرسل ومعانيه سطحية وجمله مفككة غير مترابطة . وعلى العموم جاء أسلوبه في نصصه ضعيفاً شديد البعد عن أسلوب الطبري على الرغم من ادعاء هذا المؤرخ نقله عن الطبري إنما هو العكس نقل بصورة تكاد تكون حرفية عن ابن الأثر. وثمة ملاحظة أخرى جديدة بالاهتمام وهي ان ابن خلدون الذي التزم في كتابه الأسلوب البعيد عن الصنعة ولاسيما السجع نراه في مقدمة كتابه يلتزم الاسلوب المسجوع حلل حياده اموي النزعة النقد العلمي لا جرم أن ابن خلدون هو من أعظم مؤرخينا عناية بالنقد وله في ذلك آراء قيمة . لكن مما تجدر الإشارة إليه أن ابن خلدون الذي وضع قواعد للنقد قلما طبقها في تاريخه . فقواعد النقد موجودة في مقدمة كتابه الذي يعرف عادة باسم المقدمة وقد اعتمد على النقد العلمي بايراد عدة روايات وترجيح رواية على اخرى الاسلوب التاريخي ابن خلدون لم يخرج على مألوف عصره في تدوين التاريخ من حيث إهماله جميع قواعد رجال الحديث. إنه اهمل إيراد الاسانيد فنحن لانجد في نصه أي سند مرسل أو مقطوع