2015- 12- 9
|
#342
|
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: .. مجلس مُذاكرة تحليل الخطاب .. الأربعاء 27-2 -1437 هـ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادب
10- Conversations” with a capital “C,” that is, long-running and important themes or motifs that have been the focus of a variety of different texts and interactions through a significant stretch of time and across an array of institutions.
a- Situated identities
b- Social languages
c- Discourses” with a capital “D
d- Conversations” with a capital “<<<<C
10- المحادثات "كابيتال" C "، وهذا هو، تشغيل طويلة والمواضيع الهامة أو الزخارف التي كانت محور مجموعة متنوعة من النصوص والتفاعلات المختلفة من خلال امتداد كبيرا من الوقت وعبر مجموعة من المؤسسات.
أ- الهويات يقع
اللغات ب- الاجتماعية
ج- الخطابات "برأسمال" D
د- المحادثات "برأسمال" <<<< C
11- the use of a term like ''colonization'' or a ''occupation'' is something that is....................... important in DA.
a- Sometimes
<<<b- Always
c- Rarely
d- Seldom
11- استخدام مصطلح مثل 'الاستعمار' 'أو' الاحتلال '' 'هو شيء ....................... المهم في DA .
أ- أحيانا
ب- دائما
ج- نادرا
د- نادرا
When you speak or write anything, you use the resources of English to project yourself as a certain kind of......
a- object
b- topic
c- leader
<<<<d- person
عندما تتكلم أو كتابة أي شيء، يمكنك استخدام الموارد من الإنجليزية إلى يتصور نفسه كنوع معين من ......
كائن أ-
ب- الموضوع
زعيم ج-
<<<< شخص د-
2- If I have no idea who you are and what you are doing.......
a- I cannot know where are you from
b- I cannot make sense of what you have said, written, or done >>><<<
c- I find it easy to know what you have said, written, or done
d- I might find it difficult to understand what you have said, written, or done
2- إذا كان لدي أي فكرة من أنت وماذا كنت تفعل .......
أ- لا أستطيع أن أعرف من أين أنت
ب- لا أستطيع أن معنى ما قلته، وكتب، أو القيام <<<<
ج- أجد أنه من السهل معرفة ما قلته، وكتب، أو القيام به
د- قد أجد صعوبة في فهم ما قلته، وكتب، أو القيام به
3- Since different identities and activities are enacted in and through language, the study of language is integrally connected to matters of .............................
a- inequity and injustice<<<<<
b- equity and injustice
c- inequity and justice
d- equity and justice
3- بما أن سن الهويات والأنشطة المختلفة في وعن طريق اللغة، ودراسة اللغة هي متصلة عضويا مسائل .......................... ...
أ- عدم المساواة والظلم <<<<<
الأسهم ب- والظلم
ج- عدم الإنصاف والعدالة
الأسهم د- والعدالة
4- ووفقا لWIEDER وبرات 1990a، ما أعنيه ب "الذين" هو ................................ ...
أ- هوية يقع اجتماعيا
ب- "نوع من شخص" واحد تسعى لتكون وسن هنا والآن
ج- نشاط تقع اجتماعيا أن يساعد الكلام لتشكل
د- أ و ب
4- According to Wieder and Pratt 1990a, What I mean by a “who” is...................................
a- a socially-situated identity
b- “kind of person” one is seeking to be and enact here and now
c- a socially-situated activity that the utterance helps to constitute
d- a & b<<<<
5- According to Wieder and Pratt 1990a, What I mean by a “what” is ...................................
a- a socially-situated identity
b- “kind of person” one is seeking to be and enact here and now
>>>>>>c- a socially-situated activity that the utterance helps to constitute
d- a & b
5- ووفقا لWIEDER وبرات 1990a، ما أعنيه ب "ما" هو ................................ ...
أ- هوية يقع اجتماعيا
ب- "نوع من شخص" واحد تسعى لتكون وسن هنا والآن
ج- نشاط تقع اجتماعيا أن يساعد الكلام لتشكل
د- أ و ب
6- the use of the following sort of pattern of grammatical features (such as " when I thought about it" , or the use of mitigators such as " I do not know") or complex subordinate clauses) by a young woman who is speaking to her parents , is indicative of a particular .......
a- Historical language
b- Social language<<<
c- Academic language
d- Regional language
6- استخدام هذا النوع التالي من نمط من الميزات النحوية (مثل "عندما فكرت في الامر"، أو استخدام mitigators مثل "أنا لا أعرف") أو شروط تابعة المعقدة) من قبل امرأة شابة تتحدث لوالديها، يعطي دلالة على وجه الخصوص .......
أ- لغة التاريخية
ب- لغة الاجتماعية <<<
ج- اللغة الأكاديمية
د- لغة الإقليمية
المتواجدون ........ متعددة ....... يكون الناس.
أ- لا يمكن أن يكون / التي يحتاجونها ل
ب- يمكن أن يكون / لا تحتاج دائما ج- لا تحتاج دائما / يمكن أن يكون <<<<
*د- التي يحتاجونها ل/ لا يمكن أن يكون
Who's ........ Multiple....... be people.
a- Cannot be /they need to
b- can be/ they need not always c- they need not always / can be<<<<
d- they need to / Cannot be
2- ............... , through the “anonymous” texts and products they circulate, can author or issue “utterances.” For example, we will see below that the warning on an aspirin bottle actually communicates multiple who's.
a- teachers
b- Not just individuals, but also institutions <<<
c- Only institutions
d- Only individuals
2- ...............، من خلال النصوص "مجهول" والمنتجات التي تعمم، يمكن أن الكاتب أو قضية "الكلام". على سبيل المثال، سنرى لاحقا أن التحذير على الأسبرين زجاجة يتصل فعلا متعددة من هو.
أ- المعلمين
ب- ليس فقط الأفراد، ولكن أيضا المؤسسات <<<
ج- المؤسسات فقط
د- فقط الأفراد
يمكن تأليف 3- والكلام، التي أذن بها، أو التي تصدرها ..... أ- مجموعة فقط
ب- فرد واحد فقط
ج- مجموعة أو فرد واحد. <<<<<
د- لا شيء من كل
3- An utterance can be authored, authorized by, or issued by..... a- a group only
b- a single individual only
c- a group or a single individual.<<<<<
d- None of all
4- we can point out that .....................are not really discrete and separable.
a- whose and whets
b- whos and whats<<<
c- whom and whats
d- whos and whites
4- يمكننا أن نشير إلى أن ..................... ليست منفصلة حقا وفصله.
أ- الذين ويشحذ
هوس ب- وماذا يكون <<<
ج- منهم وماذا يكون
هوس د- والبيض
5- أنت من أنت جزئيا من خلال ما تقومون به وما تقومون به هو معترف بها جزئيا عن ...............
أ- ما هو عليه من قبل من يفعل ذلك <<<<
ب- من هو بما يفعل ذلك
ج- القيام بما هو عليه من قبل الذين
د- من قبل الذين ما هو عليه القيام
5- You are who you are partly through what you are doing and what you are doing is partly recognized for...............
a- what it is by who is doing it<<<<
b- who it is by what is doing it
c- doing what it is by who
d- by who what is it doing
6- it is better, in fact, to say that utterances communicate an integrated, though often multiple or “ heteroglossic,” ...
a- who- what - doing
b- what -who-doing
c- doing -who -what
d- who-doing-what<<<<
6- من الأفضل، في الواقع، إلى القول بأن الكلام التواصل متكامل، على الرغم من كثير من الأحيان مضاعفات أو "heteroglossic،" ...
أ- who- ما - القيام
ب- ما بالممارسة -الذين
ج- القيام -ما -الذين
د- الذين بالممارسة، ما <<<<
|
تابع الاسئلة
it is better, in fact, to say that utterances communicate an (a)......................, though often multiple or'' .......................'' who- doing- what.
a- integrated / hetroglossic
b- integrated / homoglossic
c- disintegrated / hetroglossic
d- disintegrated / homoglossic
فمن الأفضل، في الواقع، إلى القول بأن الكلام التواصل و(أ) ......................، على الرغم من كثير من الأحيان مضاعفات أو '' ..... .................. '' who- doing- ما.
أ- المتكاملة / hetroglossic
ب- المتكاملة / homoglossic
ج- تفككت / hetroglossic
د- تفككت / homoglossic
===
ماعرفت اجابته 😔😩😭
================(END OF L4)====================
2- linguistic have focused on language, it is also important to see that making visible and recognizable who we are and what we are doing ........ requires more than language.
a- Sometimes
b- Always<<<<
c- Rarely
d- Never
وقد ركزت 2- غوية في اللغة، فمن المهم أيضا أن نرى أن يجعل مرئية والتعرف عليها من نحن وماذا نفعل ........ يتطلب أكثر من لغة.
أ- أحيانا
ب- دائما <<<<
ج- نادرا
د- لا يوجد
3- who we are and what we are doing always requires ............... a- More than one word
b- More than a tale
c- More than setting
d- More than language<<<<<
3- من نحن وماذا نفعل دائما يتطلب ............... أ- أكثر من كلمة واحدة
ب- أكثر من حكاية
ج- أكثر من وضع
د- أكثر من لغة <<<<<
4- تركز على اللغة، فمن المهم أن نرى أن جعل مرئية والتعرف .........................
أ- من نحن وماذا نفعل ب- ما هي وماذا يفعل <<<<<<
ج- منهم والذين يفعلون
د- ما هو به، والذي كان
4- focused on language, it is important to see that making visible and recognizable.........................
a- who we are and what we are doing b- what are and what he doing<<<<<<
c- whom are and who are doing
d- what is doing and who is he
5- In fact, to be a particular who and to pull off a particular what requires that we act, value, interact, and use language in sync with or in coordination with other people and with various objects (“props”) in .....................................
a- appropriate locations only
b- at appropriate times only
c- appropriate locations and at appropriate times.<<<<<
d- None of all .
5- في الواقع، ليكون وجه الخصوص الذين وسحب قبالة وجه الخصوص ما يتطلب أن نعمل، والقيمة، والتفاعل، واستخدام لغة متزامنا مع أو بالتنسيق مع أشخاص آخرين ومع مختلف الكائنات ("الدعائم") في .. ...................................
أ- المواقع المناسبة فقط
ب- في الأوقات المناسبة فقط
ج- المواقع المناسبة في الأوقات المناسبة و. <<<<<
د- لا شيء من كل شيء.
WIEDER وبرات نشير إلى أن الهنود الحقيقي "تشير إلى الأشخاص الذين هم" الهندي حقا "في غضون تلك الكلمات مع ................
انتظام أ- فقط
توحيد ب- فقط
انتظام ج- وتوحيد <<<<<
د- لا انتظام وعدم توحيد
Wieder and Pratt point out that real Indians “refer to persons who are „really Indian‟ in just those words with................
a- regularity only
b- standardization only
c- regularity and standardization<<<<<
d- no regularity and no standardization
2- Identities is ............... a- the whats
b- the whatsup
c- the hows
d- the whos<<<<
2- الهويات هي ............... أ- ماذا يكون
ب- على whatsup
ج- هاوس
د- على هوس <<<<
3- العمل WIEDER وبرات "الصورة توضح كيف ................ نأخذ على أساس التفاوض بمرونة في السياقات الفعلية الممارسة.
الهويات أ- <<<<
ب- الاجتماعية
ج- اللغات
خطب د-
3- Wieder and Pratt‟s work make clear how the ................ we take on are flexibly negotiated in actual contexts of practice.
a- Identities<<<<
b- Social
c- languages
d- Discourses
4- The term “real Indian” is ......................... term.
a- an inside
b- an insiders<<<<
c- Outside
d- Inn resides
4- مصطلح "الحقيقي الهندي" هو ......................... المدى.
أ- في الداخل
ب- شخص من الداخل <<<<
ج- خارج
د- نزل يقيم
5- "مصادر مطلعة" المدى "الذي هو" حقيقي الهندي "يستخدم من قبل ................
أ- الأميركيين
ب- عدم الهنود
ج- غير الأمريكيين
د- الهنود <<<<<
5- “insiders‟ term” which is “real Indian” is used by................
a- Americans
b- non- Native Americans
c- non Americans
d- Native Americans<<<<<
6- The problem of “recognition and being recognized” is very consequential and problematic for ......................
a- Americans
b- Native Americans<<<<<
c- non- Native Americans
d- non Americans.
6- إن مشكلة "الاعتراف والاعتراف بها" هي التبعية للغاية ومعقدة ل......................
أ- الأميركيين
ب- الهنود <<<<<
ج- عدم الهنود
*د- غير الأمريكيين.
- الأشخاص الذين يعانون من العلاقات ........... يمكن أن يفشل في الحصول على الاعتراف بأنه "الهندي حقيقية"
القرابة مختلطة أ-
ب- البيولوجية <<<<
ج- اللكنة
نغمة د-
- People with ...........ties can fail to get recognized as a “real Indian,”
a- mixed kinship
b- biological<<<<
c- Accent
d- Tone
2- Being a ''real Indian'' is not something one can simply be Rather. It is something that one becomes in and through, that is.....................
a- carrying out the actual performance of being a real Indian
b- kinship only.
c- Something that one can simply be without doing it
d- carrying out the actual performance of being a real Indian and kinship<<<<
2- يجري '' الهندي حقيقية '' ليست شيئا يمكن للمرء أن يكون ببساطة بدلا من ذلك. إنه شيء يصبح واحد في طريق و، وهذا هو .....................
أ- تنفيذ الأداء الفعلي للكونها الهندي الحقيقية
ب- القرابة فقط.
شيء ج- يمكن للمرء أن يكون ببساطة دون أن تفعل ذلك
د- تنفيذ الأداء الفعلي للكونها القرابة الهندية وحقيقية <<<<
3- بواسطة ............................. التي 'دعوة' الهنود '' '' الشجب '' كل المشاركين أيضا يحدد الكفاءة الثقافية في عيون الآخر.
أ- الاستجابة بشكل صحيح فقط إلى السجال
ب- إشراك بشكل صحيح إلى السجال
ج- الاستجابة بشكل صحيح إلى السجال والانخراط في السجال بشكل صحيح <<<<
د- تجنب الانخراط في السجال
3- By ............................. which ''Indians'' call ''razzing'' each participant further establishes cultural competency in the eyes of the other.
a- Only correctly responding to the sparring
b- correctly engaging to the sparring
c- correctly responding to the sparring and correctly engaging to the sparring <<<<
d- avoiding engaging to the sparring
|
|
|
|
|
|