2015- 12- 9
|
#44
|
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: ~✿【 تجمع, حديث (3)】✿~
تعريف الحياء لغه : تغيرر وانكساريلحق الانسان من خوف مايعاب عليه وقد يطلق على مجرد ترك الشي بسبب وترك ماهو ملزمه
تعريف الحياء شرعا : خلق يبعث على اجتناب القبيح ويمنع من تقصير في حق ذي حق فهو خلق يحث على فعل الجميل
الحياء نوعان:
1- فيما يتعلق بحق الله
2- فيما يتعلق بحق المخلوق{بكف عن المرء كل مايخالف الاخلاق
اصل الحياء نوعان
1- منه ماهو مكتسب طبيعي جبلي ويخلق مع الانسان وهذا نادر
2- ومنه ماهو مكتسب تمرن عليه الانسان
عدد الاحاديث عن الحياء التي درسنها 2
الفرق بين الخجل والحياء
الخجل : حاله انفعاليه تنم عن حياء مفرط يدعو الي الحيره والاظطراب وهو {امر مذموم} يدل على الضعف
الحياء : هو الارتداع بقوه الحياء قابل للمقياس العقلي الخجل لا يقبل {الخجول اضعف من المستحي}
الحياء: شعبه من الايمان عن انس قال عن النبي صل الله عليه وسلم {ماكان الفحش في الاشانه وماكان في الحيائ في شي الا زانه}
وقال ابو هريره قال النبي صل الله عليه وسلم{ الحياء من الايمان الايمان في الجنه والجفاء في النار}
وعن ابي مسعود البدري عقبه بن عمرو بن ثعلبه الانصاري قال عن النبي صل الله عليه وسلم{ ااذا لم تستح اصنع ماشئت } فيه رد على الجبريه عند قولهم المشيئه للعبد
اصنع ماشئت {لتهديد والوعيد } والدليل من القران (فمن شاء فاليومن ومن شاء فليكفر } بختياركم تحددو مصيركم
عن ابن عمر بن الخطاب : عبدالله بن عمر بن الخطاب ولد بعد المبعث بيسر قال ان رسول الله مر على رجل من الانصار وهو يعض اخاه في الحياء فقال رسول الله دعه فان الحياء من الايمان وفي روايه البخاري مر النبي على رجل وهو يعتاب اخاه في الحياء ويقول انك لتستحي كانه يقول قد اضر بك
يعتاب اخاه { يلومه}
الايمان لغه: هو الاقرار الستلزم بالقبول والاذعان وهو المعني مطاب لشرع وقيل التصديق
الايمان شرعا: الاعتقاد بالقلب والسان والجوارح {محل الايمان القلب} عمل القلب{الحياء}
سوال مهم:اختلف العلماء في اصل الحياء هل هو غريزي طبيعي او هو مكتسب والصحيح انه:؟
منه ماهو مكتسب ومنه ماهو غريزي
لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
يتبع....
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة beero3 ; 2015- 12- 9 الساعة 06:41 PM
|
|
|
|