برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاتهالمحددة وأهدافة الخاصة التي يسعى إلى تحقيقها ومنهجيته التي يتبعها
- في أواخر النصف الأول من القرن العشرين (1945م)

الظاهرة السياسية لا يمكن أن تحدث إلافي
- إطار الجماعة الاجتماعية

وضحوا الفروقات بين مجالات الاهتمام لعلمالسياسة وعلم الاجتماع السياسي
- لبست وبندكس
يعد تعريف العلم ذو قيمة هامة
- لأنه محاولة لتحديد ما هيته وأهدافه ومجالاته ممايساعد على تطوره على يد الباحثين والدارسين المتخصصين

تعريف العلم ليس بالأمر الهين
-نظرا لأن الظواهر الناجمة عن هذه العلوم ذات طبيعية خاصة متغيرة غير مستقرة إلى حد كبير
)هو الدراسة العلمية للمجتمع ) وهو (علم دراسة النظام الاجتماعي والبناء الاجتماعي (
وهو (دراسة الظواهر الاجتماعية التي تطرأ على المجتمع الإنساني (
- علم الإجتماع
فن إدارة المجتمعات الإنسانية
- تعريف السياسة في معجم روبير

أصول أو فن إدارة الشؤون العامة
- تعريف السياسة في المعجم القانوني
و ذلك العلم الذي يدرس الظواهر والنظم السياسية في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع ، وبقدر ما يحدد النظام السياسي مسار المجتمع ويضع أسسه وتنظيمه ، فإن المجتمع بدوره يحاول أن يحدد أسس الحكم التي تتناسب مع قيمة أفكاره
- علم الاجتماع السياسي
ذلك الحقل من حقول المعرفة الاجتماعية الذي يدرس الظواهر السياسية داخل الجماعة السياسية المسماة بالدولة ، وذلك من وجهة نظر مجتمعية دراسية إمبيريقية علمية
- تعريف آخر لعلم الاجتماع السياسي
يريان أن علم الاجتماع السياسي يبدأ بالمجتمع ويدرس كيف يؤثر على الدولة على عكس علم السياسة يبدأ بالدولة ويدرس كيف تؤثر على المجتمع
- لبست وبندكس
حاول أن يقيّم التراث العلمي والتاريخي لعلم الاجتماع السياسي في محاولة لتحيد ماهية هذا العلم بصورة شاملة تجمع بين كل من الاهتمامات والدراسات الامبيريقية
-موريس

طرح تعريفين لعلم الاجتماع السياسي هما التعريف الشامل والتعريف الضيق
- موريس
يرى فيه العالم موريس أن علم الاجتماع السياسي ( يهتم بدراسة جميع الأسس الاجتماعية للقوة في كافة القطاعات النظامية التي توجد في المجتمع (
- التعريف الشامل

حدد فيه العالم موريس طبيعة علم الاجتماع السياسي بأنه ( العلم الذي يركز على التحليل التنظيمي لكل من الجماعات والقيادات السياسية)
- التعريف الضيق

ذلك الفرع من علم السياسة الذي يتناول بالدراسة العلاقات المشتركة بين النسق السياسي التحتي والأنساق التحتة الأخرى للمجتمع
- تعريف علماء السياسة لعلم الإجتماع السياسي
ذلك الفرع من علم الاجتماع يهتم بالأسباب والنتائج الاجتماعية لتوزيع القوة داخل أو بين المجتمعات ، كما يؤدي إلى معالجة الصراع السياسي والاجتماعي الذي بدوره . يؤدي إلى تغيير في عملية تخصص القوة
- تعريف العالم ((لويس كوزر)) لعلم الإجتماع السياسي

العلم الذي يهتم بدراسة القوة في إطارها الاجتماعي
- تعريف العالم ((بوتومور)) لعلم الإجتماع السياسي
أعتبر أن أفلاطون وأرسطور من هما رواد علم الإجتماع السياسي
- غاستون بوتول

من أوائل المساهمين في إثراء التراث الفكري
- افلاطون

ظهور علم الاجتماع السياسي
افلاطون


1 - يعد افلاطون من أوائل المساهمين في إثراء التراث الفكري
2 - ركز جهودة في دراسة الدولة المثالية ( المدينة الفاضلة )وهذا ما لا يتفق مع اهتمامات علم الاجتماع السياسي
3 - كان ينظر إلى الظاهرة السياسية من زاوية مجتمعية
4 - اعتنى عند دراسة ( مدينته الفاضلة ) بتأثير المتغيرات الاجتماعية على السياسة والحكم
5 - أهتم بالبنى والمؤسسات الاجتماعية وفعالية تأثيرها في تنشئة الأفراد تنشئة سياسية سليمة
6 - كان له العديد من الافكار المتصلة بالفلسفة السياسة
7 - في كتابه ( الجمهورية ) ضمن أفلاطون أفكاره ودعمها بخبراته السياسية ومحاولاته التي بذلها لتنمية روح المعرفة الحقة كأساس لفلسفة صناعة الحكم- في أواخر النصف الأول من القرن العشرين
العصب الرئيس لقيام المجتمعات وتقدمها وتطورها منذ القدم
- قضايا و مواضيع علم الاجتماع السياسي

المفاهيم الرئيسية لعلم الاجتماع السياسي تم التعرض لها بشكل مباشر وغير مباشر منذ
- ظهور الحضارات القديمة

الهدف من دراسة وتحليل الظاهرات السياسية هو
- تنمية وتطوير الحياة الإجتماعية
الهدف من دراسة وتحليل الظاهرات السياسة هو تنمية وتطور الحياة الاجتماعة ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا من خلال
- تحديد المفاهيم بشكل علمي

يذهب المعجم القانوني إلى تعريف السياسة أنها

أصول أو فن إدارة الشؤون العامة -


يعرف معجم روبير السياسة بأنها

فن ادارة المجتمعات الانسانية-


الصراع السياسي والاجتماعي الذي يحدث في المجتمع يؤدي إلى
- تغير في عملية تخصيص القوة
يرتبط مفهوم القوة بمفاهيم أخرى اهتم بها علم الاجتماع السياسي مثل
- السلطة - النفوذ – السيطرة
أعتبر ............أن أفلاطون وأرسطو من هما رواد هذا العلم مع اختلاف كل منهما عن الآخر في اتجاهه الفكري
- غاستون بوتول

الموضوع الأساسي الذي اهتم به علم الاجتماع السياسي
- تحليل وتفسير العلاقات السائدة بين المجتمع والدولة

ترتب على تكوين المجتمع الأوربي الحديث مدى قرن ونصف دخول مفاهيم جديدة إلى الحياة السياسة في مجتمعات الدولة الحديثة مثل
- الانتخاب والأحزاب السياسية والبيروقراطية والمجتمع المدني والرأي العام
أفلاطون كان ينظر إلى الظاهرة السياسية من زاوية
- مجتمعية

لا تتفق دراسة افلاطون للمدينة الفاضلة مع اهتمامات علم الاجتماع السياسي و يرجع السبب في ذلك إلى أن
- علم الاجتماع السياسي يدرس الظاهرة السياسية في إطارها المجتمعي بشكل علمي موضوعي
أساس فلسفة صناعة الحكم لدى أفلاطون
- المعرفة

يرى أن العلماء هم المؤهلون لتبوء مراكز القادة والحكم، ليجلبوا الخر والسعادة للمجتمع، عندما كونوا في مركز الحكم والمسؤولة
- افلاطون

حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ بالترتيب التالي
- الدراسة العسكرية ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة ثم دراسة الفلسفة

حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ الفلسفة في مرحلة
- النضج

محور الرؤية السياسية لأرسطو هي
- الاجتماع الانساني

الغاية من التجمع الإنساني كما يرى أرسطو
- توفير سعادة المواطنين

يرى ابن خلدون أن الغاية من التجمع البشري
- اشباع حاجات الناس الأساسية
يشير مفهوم ----------------- إلى أن علم الاجتماع السياسي إنما يدرس الدولة كنمط حديث للمجتمع السياسي يرتبط بحقبة تاريخية محددة
- علم الدولة

بدأ البحث عن شكل جديد للمجتمع خاصة خلال
- القرن السابع عشر

كان ظهور الدولة القومية بشكلها الجديد في
- القرن السابع عشر
تنتهي حقبة النهضة و التنوير في أوروبا
- مع نهاية القرن السابع عشر أو بداية القرن الثامن عشر

تبدأ مرحلة إطار النظريات السياسية الحديثة
- مدى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

تبدأ مرحلة الاتجاهات النظرية المعاصرة السياسية الحديثة في علم الاجتماع السياسي
- نهاية القرن التاسع عشر وخلال القرن العشرين
فيلسوف يوناني مزجت فلسفته السياسية بن الواقعية والمثالية
- افلاطون

من مؤلفات افلاطون كتاب
- الجمهورية

يمثلون رأس المجتمع أو عقله في المدينة الفاضلة لافلاطون ويكون أفراد هذه الطبقة من الفلاسفة والحكماء الذين ينبغي أن تتوفر لديهم الحكمة و والشجاعة والعدالة
- الحكام
يمثلون فلب المجتمع وأفراد هذه الطبقة لهم حقوق وواجبات تتمثل في الدفاع وحماية الدولة داخلياً وخارجياً
- الجنود

يمثلون بطن المجتمع ، ويتولون مهمة العملية الانتاجية من - زراعة وحرف وتجارة ..الخ
- العمال او المنتجون

أبو الفلسفة السياسية
- افلاطون
المجتمع الأوربي شهد ثغرات اقتصادية كبيرة منذ ...... كان لها أثرا كبيرا على الحياة السياسية والاجتماعية
- نهاية القرن الخامس عشر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
بداية التغيير في المجتمع الأوربي حدثت نتيجة
- انهيار الكنيسة الكاثولوكية بفعل الثورات
نسق من القواعد الواضحة والإجراءات التي يستند عليها البحث من أجل الوصول إلى نتائج علمية
- المنهج العلمي

دراسة القواعد التي يسترشد بها الباحث عند القيام بالبحث العلمي، و يتضمن دراسة تقسيم طرق وأدوات واجراءات البحث العلمي
- مناهج البحث

تناول أفلاطون الدولة من وجهة نظر
- العدالة والفضيلة

تناول أرسطو الدولة من ناحية أنها
- تحقق مبدأ الخير
الوصول إلى المبادئ والقوانين العامة عن طريق البحث في أحداث التاريخ الماضية
- المنهج التاريخي

أبرز من أهتم بالمنهج التاريخي في تحليلاته التي درس فيها الظواهر والأحداث السياسية
- ابن خلدون

يرجع استخدام المنهج المقارن إلى
- العصر اليوناني القديم

مقارنة الوحدة المدروسة نفسها في أكثر من عصر أو زمن أو مرحلة تاريخية معينة
- المقارنة عبر الزمن ( العمودية )

مقارنة الوحدة بنفسها في نظامين مختلفين، أو في دولتين مختلفتين
- المقارنة عبر المكان ( الأفقية )
مقارنة الظاهرة في شكلها المبسط، بالظاهرة نفسها بعد أن تطورت وتعقدت، على أساس أن ذلك يوضح لنا العناصر الثابتة في الظاهرة
- المقارنة الأثنوجرافية ( التكوينية (

ترجع تسمية المقارنة الأنثوجرافية ( التكوينية ) بهذا الإسم للعالم
- دور كايم
افلاطون

1 - من اوائل المساهمين في اثراء التراث الفكري
2 - كان فيلسوفا مثاليا
3- ركز جهوده في دراسة الدولة المثالية ( المدينة الفاضلة )
4 - ينظر الى الظاهرة السياسية من زاوية مجتمعية
5 - اعتنى في دراسته لمدينته الفاضلة بتأثير المتغيرات الإجتماعية على السياسة والحكم
6 - اهتم بالبنى الاجتماعية وفعالية تأثيرها في تنشئة الأفراد تنشئة سياسية سليمة
7- اهتم بموضوع التنشئة السياسية وفعالية دور الأسرة ونظام التعليم
8 - كتابه ) الجمهورية (
9 - ضمن في كتابه افكاره ودعمها بخبراته السياسية
10- يرى ان الفيلسوف قادر على ان يناط به الحكم عندما يكون قد مر بتعليم وتدريب متواصل يتم بعد ان يتم اختيار من تتوافر فيه صفات الذكاء والصحة والنمو السليم
11 - يمر الناجحون غلى الدراسة العسكرية ثم العلوم الرياضية البحتة ثم دراسة الفلسفة في مرحلة النضج
12 - في خطته التعليمية يتم ابعاد وعزل الراسبين في كل مرحلة
13- ينتج في نهاية هذه الخطة افراد ذوو كفاءات عالية
14 - العلماء هم المؤهلين لتبوء مراكز القيادة والحكم
ارسطو
**********

1 - تأثر الى حد كبير بألإكار وآراء استاذه افلاطون
2- كانت نظريته تؤكد على ضرورة نشوء الجماعات
3- كتابه ) السياسة (
4- يرى في كتابه أن الإجتماع أمر طبيعي والأنسان كائن اجتماعي
5- يرى ان الانسان يرتبط بالمجتمع السياسي حتى عندما لايجد فيه شئ اكثر من المعيشة
6 - الرؤية السياسية لأرسطو محورها الإجتماع السياسي
7 - يذهب الى ان المجتمع هو ارقى صور الحياة السياسية
ابن خلدون
***********
1 - كتاباته ذات مضامين وابعاد اجتماعية واقتصادية وسياسية
2 - اطلق على العلم الذي رأى بضرورة اقامته (علم العمران البشري )
3- يرى ان الاجتماع البشري يحدث نتيجة احتياج الناس لبعضهم البعض لغرض اشباع حجاتهم الأساسية
4 - يعتقد بأن هناك قوانين مفسدة للعلاقات الإجتماعية المختلفة ولمسار العمران البشري
5 - تناول موضوعين اساسيين يتعلقان بالأجتماع السياسي هما(العصبية - صعود وافول الدولة )
6 - يرى ان العصبية بها تكون الحماية والمدافعة والمطالبة مع ضرورة وجود وازع وحاكم يزع بعضهم عن بعض
7 - حدد عمر الدولة بــ 120عام
8- سبب قيام وسقوط الدولة هو(العصبية - القوة والضعفاء )

نيقولا ميكافيلي
****************

1 - كتابه(الأمير )قدمه هدية الى الأمير(المديشي )
2 - كانت افكاره التي ضمنها كتابه نقلة جديدة في دراسة وتحليل وتفسير الموضوعات السياسية
3 - يعد من العلماء الذين ساهموا بشكل كبير في اقامة علم الاجتماع السياسي بشكل مباشر او غير مباشر
4 - يعده(غاستون بوتول )مؤسس علم الاجتماع السياسي

مساهماته في تكوين علم الأجتماع السياسي
***************************************
1 - نظرته الموضوعية الى الظاهرة السياسية
2- فصل السياسة عن القيم والأخلاق
3- وضع اسس نظرية الصفوة السياسية
4 - اول من رفع شعار(الغاية تبرر الوسيلة )
يشير علم الاجتماع السياسي بأن هناك مفهومين يتصارعان على مضمون هذا العلم هما..
الطاعة في اللغة
- الانقياد و الموافقة
الطاعة في الاصطلاح
- هي موافقة ولي الأمر و الانقياد له بقدر انصياعه لشرع الله تعالى
ينظر فقهاء السياسة الشرعية إلى أن تنصيب رئيس للدولة الإسلامية هو
- واجب شرعي
نظام الحكم و كيفية اختيار الحاكم و حقوقه و واجباته و حقوق و واجبات المحكوم و العلاقة بين الحاكم و المحكوم و العلاقة بين الدول في حالتي السلم و الحرب وفق الشريعة
- النظام السياسي الأسلامي
المصادر العامة للنظام السياسي في الأسلام
- القرآن الكريم /كتب الحديث و السيرة النبوية / كتب الفقه / كتب العقيدة / كتب التاريخ و الأدب

المصادر الخاصة للنظام السياسي في الأسلام
- هي المصادر المتخصصة في النظام السياسي الإسلامي وهي الكتب التالية
) الأحكام السلطانية و الولايات الدينية ، لأبي الحسن الماوردي و السياسة الشرعية في إصلاح الراعي و الرعية ، لشيخ الإسلام ابن تيمية (

الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين و سياسة الدنيا
- تعريف الخلافة
المقاصد الشرعية للخلافة
- 1- إقامة الدين . 2- سياسة الدنيا بالدين
حكم نصب الخليفة
- واجب بإجماع الأمة
لم يستخدم مصطلح النخبة او الصفوة إلا في
- القرن السابع عشر
يذهب " بوتومور " إلى أن أول استعمال معروف لكلمة النخبة في اللغة الإنجليزية يرجع إلى سنة
- 1823م
مصطلح النخبة لم يستخدم بشكل واسع في الكتابات السياسية و الاجتماعية في أوروبا حتى فترة متأخرة من القرن
-التاسع عشر
ولم يشتهر في بريطانيا و أمريكا إلا في أوائل القرن
- العشرين