الموضوع: المستوى الخامس اسئله اختبار فقه المعاملات
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 12- 13   #29
sh alsheblan
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية sh alsheblan
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 177835
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2014
المشاركات: 121
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 8833
مؤشر المستوى: 59
sh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enoughsh alsheblan will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: أداب
الدراسة: انتساب
التخصص: أداب إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
sh alsheblan غير متواجد حالياً
رد: اسئله اختبار فقه المعاملات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكليل الورد22 مشاهدة المشاركة
نص الشارع الحكيم على تحريم ربا الفضل في أشياء محدده بلغت في جملتها
٤ او ٥ او ٦ او ٣
١٠ اذا بيع الجنس بجنسه من الأصناف السته فانه
حرم التأجيل وجاز التفاضل
حرم التفاضل والتأجيل
حرم التفاضل وجاز التأجيل
جاز التفاضل والتأجيل
١١ من البيع الجائزة
السلم
العينه
بيع الشي على من يستعين به على معصيته الله
١٢ اذا بيع نقدا ينفذ من غير جنسه فانه
وجب التفابض وحرم التفاضل
وجب التقابص وجاز التفاضل
جاز التفاضل والتأجيل
حرم التفاضل وجاز التأجيل
١٣ اذا باع الشخص دارا فان البيع يشمل
بناءها وسقفها وما يتصل بها
الأخشاب والحبال المنفصلة
الحجارة الكريمه
الكنوز
١٤ اشهد ان السلف المضمون الى اجل مسمى قد أحله الله في كتابه وإذن فيه هذا القول هو قول
ابن عمر
ابن عباس
الشافعى
ابن قدّامه
السلم او السلف جائز
بالكتاب فقط
السنه فقط
الاجماع فقط
بالكتاب والسنه والإجماع
١٦ تعدد الضامنين للحق
يجب مطلقا
جائز
يجي عند الاستطاعة
كره من غير حاجه
عندك خطأ في 10 و 12
10 لأنه نص الشرع ع تحريم البيع في الأصناف الستة جنس بجنس.. فإذا أنضاف إلى العلة اتحاد الجنس حرم فيه التفضيل والتأجيل.
12 أما إذا بيع نقد بنقد أو ذهب بفضه من غير جنسه وجب التقابض في المجلس وجاز التفضيل في المقدار
  رد مع اقتباس