عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 12- 13   #52
❤ الــملكــه ❤
مشرفة سابقة بقسم علم الاجتماع
 
الصورة الرمزية ❤ الــملكــه ❤
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 160785
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2013
المشاركات: 2,598
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 41279
مؤشر المستوى: 116
❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute❤ الــملكــه ❤ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
❤ الــملكــه ❤ غير متواجد حالياً
رد: كل ما يخص مذاكرة الامتحان النهائي لمادة النظام الاقتصادي في الاسلام

يا جماعة ابي احد يفهمني هالفقرة ما فهمتها غير كذا رحت للمحاضرة المسجلة ومالقيت المحاضرة 10 الدكتور شطح من محاضرة 9 الى 11
اللي هي المحاضرة العاشرة
فقرة تقويم عروض التجارة :
تجب الزكاة في قيمة عروض التجارة ، ولهذا فمن أراد إخراج زكاة عروض التجارة،عليه أن يقدر قيمتها بعملة البلد . فينظر إلى ما عنده من بضاعة معدة للبيع ، فيقومهابسعر يوم التقويم ، بغض النظر عن سعر الشراء ، ولا يلتفت إلى السعر الذي يتوقع أن يبيعبه في المستقبل . و لكن من المسائل التي تثار هنا : هل التقويم بسعر الجملة أو بسعرالتجزئة ؟
سعر التقويم :
اختلف العلماء في السعر الذي يتم به تقويم البضاعة لأجل إخراج زكاتها.
ومن أبرز الأقوال :
  • أن التقويم يتم بسعر الجملة . وممن أفتى بذلك اللجنة الدائمة للبحوث العلمية ، والإفتاء ، في المملكة العربية السعودية وكذلك الشيخ عبد الله بن جبرين .
  • إن كان يبيع بالجملة فباعتبار سعر الجملة ، وإن كان يبيع بالتجزئة يقوم بسعر التجزئة . وممن قال بهذا الشيخ محمد بن عثيمين .
ويبدو أن القول الأول أقوى ، وذلك لأن التقويم وقع على الجملة، ولأن سعرالتجزئة يكثر فيه الاختلاف ، ولأن سعر الجملة فيه تخفيف على التجار ، و هو أمر معتبرللمصلحة العامة . والله أعلم .

ساعدوني بهالفقرة