أهم ما ذكر بالمحاضرة المباشرة الاولـــى لمقرر نظــرية المعرفة :


بداية شرح اهداف المقرر ومحتواه


المرجع الرئيسسي للمذاكرة هو المحتوى وهو كافي ..


كل محاضرة لها فكرة اساسية ويجب علينا فهم هذة الفكرة حتى يسهل علينا فهم السؤال والاجابة عليه , وفي المحاضرة المباشرة الثانية سوف يطرح علينا اسلئة حتى تبين الفكرة لنا اكثر لان المادة فلسفيـــــــــة :) ..


التعاريف علينا حفظها باللغة والاصطلاح وخلافه ..


بخصوص العلماء راح يبينها لنا بالمحاضرات القادمة بإذن الله




انتهت المحاضرة ..
---------------------------------------------------------------------------------------------


تحدث اولا عن نشأة المعرفة عند اليونان و الغربيين و في التراث الاسلامي و ان نظرية المعرفة بدأت عند السفسطائيين
و سأل سؤال مهم ... كيف أسهم السفسطائيين في اثراء الحديث عن نظريةالمعرفة.
و ذلك .... من ينكر شيء يسهم في تطوره ( عندما انكروا المعرف برز من العلماء من تصدى لهم ... فهم سبب في وجود نظرية المعرفة من خلال الرد عليهم ) حيث أثاروا ال علماء في اثبات المعرفة و امكانها
ثم انتقل الى العلماء الغربيين
و سأل عن جون لوك صاحب مقالة الفهم الانساني و و فرانسيس بيكون رائد المدرسة الحسية و ديكارت و كانت و فريير
ثم انتقل الى نظرية المعرفة في التراث الاسلامي و أول من تكلم فيها في التراث هو القاضي عبد الجبار و الباقلاني و بن تيمية و بن سيناء و الكندي و الآمدي , و الفارابي و بن رشد والغزالي مع حفظ كتبهم

ما الفرق بين نظرية المعرفة عند المسلمين و غيرهم ؟؟؟؟
[ان أفردوا لها كتب و مجلدات بينما الغربيين كانت متناثره في كتبهم فيالبحث عن الوجود
ثم انتقل الى التركيز على المناهج المعرفة
العقلي المعرفة في العقل اصلا و قبل التجربة
و التجريبي المعرفة حسية تأتي بعد التجربة فقط
و الحدسي يعتمد على الإلهام و الاستشراف
و البراغماتي يعتمد على العمل و ما ينتج عنه من فائدة
و القرآن شمولي لما سبق من المناهج مع الوحي و امكان المعرفة به

ثم أوصى بالإطلاع على اسئلة الاعوام الماضية للإطلاع على كيفية الأسئلة


-----------------------------------------------------------------------------------------------


هذا الي قدرت اجمعه لك
والله ولي التوفيق

يعطيك العافيه ماقصرت .. وجزاك الله خير