الموضوع: المستوى الخامس تجمع مقرر العقيدة (2)
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 12- 16   #39
ツ● غَيـ❣ـثْツ●
مُتميز بقسم - الدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية ツ● غَيـ❣ـثْツ●
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 219414
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2014
المشاركات: 4,559
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 23196
مؤشر المستوى: 114
ツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل الجامعه
الدراسة: انتساب
التخصص: .
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ツ● غَيـ❣ـثْツ● غير متواجد حالياً
Ei28 رد: تجمع مقرر العقيدة (2)

للأمانه( مقتبس من تجمع سابق )




وهذا اهم ما ذكر في المحاضرات المباشرة


المباشرة الاولي العقيدة2
abo muhammad

المحتوى كافي
الاختبار اختيار من متعدد
ورقم جوالة الشخصي
0502632711
وشرح من المحاضرة الاولي الى المحاضرة الرابعة
ويقول اذكرة بالمحاضرة المباشرة الثانية انه وصل الى
المحاضرة الخامسة

وبالله التوفيق


اضيف لكلام ابو محمد
(عيوش*)

ذكر مثال على الادله كيف يجيبها في الاختبار يذكر الدليل ونختار الجواب مثلا (قوله تعالى :و لما يدخل الايمان في قلوبكم ) على ماذا تدل الايه ان الايمان (قول باللسان ،اعتقاد بالقلب ،عمل الجوارح ) الجواب اعتقاد القلب
تنبيه : الايمان هو قول باللسان واعتقاد بالقول وعمل بالجوارح بس هو قصدة الايه تدل على ايش


أضيف على ما قال بو محمد جزاه الله خير بالنسبة لمحاضرة العقيدة2
(ريحانتي علمي)
اضافة للتذكير وان المحتوى كافي قال ان الأدلة تحفظ شرعا اما عمليا فلا ، سياتي دليل على ماذا يدل هذا الدليل ؟

وهذا اهم ماذكر في المباشرة الثانية


مساء الخير على الجميع (
عيوش *
)
العقيدة2 :شرح من المحاضرة الخامسه الى الثامنه
وعطانا رقمه :0502632711
بالتوفيق للجميع

وهذا اهم ما ذكر في المباشرة الرابعه والثالثة ما لقيت شي عنها


العقيدة 2 المحاضرة المباشرة الرابعة : (
ريحانتي علمي
)
شرح ما تبقى من المحاضرات

وحدد التعريف الاصطلاحي :
1- التأويل : التعريف 3- أن يراد بلفظ ( التأويل: ( صرف اللفظ عن ظاهره الذي يدل عليه ظاهره إلى ما يخالف ذلك، لدليل منفصل يوجب ذلك، وهذا التأويل لا يكون إلا مخالفاً لما يدل عليه اللفظ ، وهذا هو التأويل الذي اتفق سلف الأمة وأئمتها على ذمه.

2- التقليد : التعريف 2- قبول قول الغير بلا حجة .


  رد مع اقتباس