الموضوع: المستوى الخامس تجمع مقرر العقيدة (2)
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 12- 16   #62
ツ● غَيـ❣ـثْツ●
مُتميز بقسم - الدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية ツ● غَيـ❣ـثْツ●
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 219414
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2014
المشاركات: 4,559
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 23196
مؤشر المستوى: 112
ツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل الجامعه
الدراسة: انتساب
التخصص: .
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ツ● غَيـ❣ـثْツ● غير متواجد حالياً
Ei28 رد: تجمع مقرر العقيدة (2)

تنبيه

في أحد الأسئلة :

قوله صلى الله عليه وسلم : (ذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب ، فله أجران . وإذا حكم فاجتهد ، ثم أخطأ ، فله أجر) , يدل على :

- إعذار المجتهد المخطيء في الأحكام
- أنه لا عذر على المجتهد المخطيء
- منع الإجتهاد أصلاً
- إعذار المجتهد مطلقًا.


(هذا الصحيح , لأن القول الراجح إعذار المجتهد المخطيء في الأصول والفروع)

حصلتها في أحد الأسئلة الخيار الأول وهذا القول مرجوح حسب المقرر معنا ,لذلك جرى التنبيه ..

التعديل الأخير تم بواسطة ツ● غَيـ❣ـثْツ● ; 2015- 12- 16 الساعة 11:27 AM
  رد مع اقتباس