الموضوع: المستوى الرابع ارجو الدخول ( اسئلة علوم القران 2)
عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2015- 12- 16
الصورة الرمزية aisha118
aisha118
أكـاديـمـي فـعّـال
بيانات الطالب:
الكلية: قبل الجامعة
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى السابع
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 476
المشاركـات: 2
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 156399
تاريخ التسجيل: Fri Sep 2013
المشاركات: 392
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7785
مؤشر المستوى: 60
aisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant futureaisha118 has a brilliant future
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
aisha118 غير متواجد حالياً
Icon28 ارجو الدخول ( اسئلة علوم القران 2)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم ان شاء الله تمام

انا عندي اسئلة بس ماعرف انزل الصور للاسف فكتبتها مش كلها طبعا فيه اسئله ماعرفت الجواب ياريت اللي يعرف يحلها لنا
سوء ان الامتحان ماباقي عليه غير ساعات واسال الله ان يوفق الجميع ويسهل علينا وعلى جميع مسلم


اللفظ الواقع بالوضع الاول على معيين مفهومين فصاعدا سواء كان حقيقة في كلها او بعضها يسمى
1- المجمل
2-المحتمل
3- المتردد
4- لاشئ مماذكر

الالفظ في الترجمة تكون متساوية المعنى من كل وجه
1- عبارة غامضة
2- عبارة خاطئة
3- عبارة ليس لها دلالة
4- لاشئ مما ذكر صحيح


سبب الاجمال في قولة تعالى ثلاثة قروء هو
1- الحذف
2- التسرع
3- التكرار
4- لاشئ مماذكر


من قذف ام المؤمنين عائشة رضى الله عليها
1- له رجعة
20 له توبه
3- توقف فيها العلماء
4- لاشيء مماذكر



خصوص السبب لابعموم اللفظ
1- عبارة صحيحه
2- عبارة خاطئة
3- عبارة تحتاج الي توضيح
4- عبارة غامضة

قول الصحابي سبب نزول الاية كذا يجري مجرى المسند وهو قول
1- ابن جرير
2- الرازي
3- الالوسي
4- لا احد مماذكر


تلمس المفسر المناسبة لكل اية في القران
1- مجهد
2- فيه تكلف
3- مستحيل
4- جميع ماذكر


اذا تساوت الروايات في الترجيح كما في قولة وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ؟
1- عزو كل منهما
2- جمع بينها ماامكن
3- نرفض كل منهما
4- نقرع بينهما


صرف اللفظ من معناة الراجح الي معناة المرجوح لدليل يقترن به يسمى
1- التأويل الحسن
2- المجاز المرسل
3- التأويل المبدع
4- لاشئ مما ذكر


العبادات والمعاملات
1- تقبل الخصم
2- لاتقبل النسخ
3- تقبل القسمة
4- لاشيء مما ذكر


رفع الحكم بغيرة هو رفع للحكم الشرعي بدليل
1- شرعي
2- وهمي
3- قياسي
4- نسخي



وضع وقت معين للاتيان بالحكم
1- امر منسوخ
2- لايدخل في النسخ
3- امر شرعي
4- لاينتهي بالبراءه الاصلية


نسخ عدم زيارة القبور
1- نسخ القران بالقران
2- نسخ السنه بالقران نه
4- نسخ القران بالسنه


عندما ينسخ الحكم وتبقى التلاوه فهو
1- تخلصا من الحكم
2- الابقاء التكلفه
3- للتفسير السريع
4- لاثابة القارئ


اللفظ المستغرق لما يصلح له من غير حصر وهو يسمى
1- المستغرق
2- العموم
3- العام
4- الجنس



ادوات الاستثناء واساليبة
1- من العام الباقي على عمومه
2- من العام المراد به الخصوص
3- من العام المخصوص
4- من صيغ العموم


اخراج بعض ماتناولة اللفظ العام
1- التخصص
2- الذي خصص
3- الاستثناء
4- جميع ماذكر



قولة تعالى ومن قتله منكم متعمدا يقتضي ان غير العمد يعفى عنه وهذا يسمى
1- مفهوم استثناء
2- مفهوم عقاب
3- مفهوم موصوف
4- مفهوم المخالفة



احد هولاء افرد للامثال كتابا خاصا
1- السيوطي
2- ابن القيم
3- الرازي
4- لااحد منهم


قد تتوقف صحة دلالة اللفظ على اضمار وتسمى
1-- دلاله اقتضاء
2- دلالة جمع
3- دلالة نسخ
4- دلالة اضمار



رد مع اقتباس