الموضوع: المستوى الخامس تجمع مقرر العقيدة (2)
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 12- 17   #122
ツ● غَيـ❣ـثْツ●
مُتميز بقسم - الدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية ツ● غَيـ❣ـثْツ●
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 219414
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2014
المشاركات: 4,559
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 23196
مؤشر المستوى: 114
ツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond reputeツ● غَيـ❣ـثْツ● has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل الجامعه
الدراسة: انتساب
التخصص: .
المستوى: خريج جامعي
الأوسمة و جوائز بيانات الاتصال بالعضو اخر مواضيع العضو
ツ● غَيـ❣ـثْツ● غير متواجد حالياً
Ei28 رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso1987 مشاهدة المشاركة
الجواب الصحيح حسب الملزمة
المخطئ في الأحكام

المعذره من الجميع
هالمعلومه مرت على بمراجعة الأسئله ونسيت أعدلها


تنبيه

في أحد الأسئلة :

قوله صلى الله عليه وسلم : (ذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب ، فله أجران . وإذا حكم فاجتهد ، ثم أخطأ ، فله أجر) , يدل على :

- إعذار المجتهد المخطيء في الأحكام
- أنه لا عذر على المجتهد المخطيء
- منع الإجتهاد أصلاً
- إعذار المجتهد مطلقًا.


(هذا الصحيح , لأن القول الراجح إعذار المجتهد المخطيء في الأصول والفروع)

حصلتها في أحد الأسئلة الخيار الأول وهذا القول مرجوح حسب المقرر معنا ,لذلك جرى التنبيه ..




تم التعديل أستاذتي
جزاك الله خير ع المتابعه
  رد مع اقتباس